有关他们的故事惊心动魄，扑溯谜离，三天三夜也说不完。

　　这里安葬了伊斯兰教白山派家族共72人，在新疆历史、中亚历史、伊斯兰教历史和世界观等方面，都具有重大的意义。

　　这里安葬的主人公，既有维护国家统一的功臣，也有破坏国家统一的罪人；既有真正的伊斯兰教的圣人，也有披着宗教外衣干今坏事的假圣人；既有维吾尔族民族，也有其他伊斯兰民族或非伊斯兰民族。

　　如今，他们都埋在这里，都具有一样的坟包，使您无法知道哪个坟包埋的是哪个人，使您无法憎恨哪个坟包，热爱哪个坟包，使您的心灵趋于平静。

　　14世纪在中亚布哈拉有一个伊斯兰教教团，他们在举行伊斯兰教仪式时在胸前画线，表示净化心灵，与真主合二为一，因此他们被称为“纳合西班底教团”，意为“画家教团”。从15世纪起，其信徒要完全听命于教主，教主自称“和卓”，意为“伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔”。教主被尊为圣人而受到崇拜，圣人过世后，信徒为圣人修建陵墓，以便朝拜。

　　1541年，纳合西班底教团第五代教主去世，其长子卡兰尔获得教主继承权，卡兰尔的弟弟克外里对此十分不满，遂另立门户，创建了新的教团，并让其信 徒戴黑色小帽，以此与戴白色小帽的卡兰尔的信徒相区别。这就是“白山派”和 “黑山派”的由来。

　　1560年，叶尔羌汗国(国都在今莎车县)汗王拉失德外出巡视死于和阗后 ，诸子争权，最后次子阿不都·克里木夺得汗位。阿不都·克里木夺得汗位后就立即将克外里邀请到叶尔羌汗国，其目的是借克外里教团的势力来巩固夺来的汗位。

　　克外里来到新疆后，经过十多年的苦心经营，终于使黑帽派成为叶尔羌汗国最大的教团，他也因此成为叶尔羌汗国的宗教首领。后来，克外里返回中亚，并在中亚去世。不久，卡兰尔就令其子玉素甫来到叶尔羌汗国，同克外里的继承者萨迪和卓争夺叶尔羌汗国的宗教统治权。

　　从此，两派的分歧和斗争由中亚转移到新疆。玉素甫来到新疆后，就开始同克外里的继承者萨迪和卓争夺叶尔羌汗国的宗教统治权，失败后流亡哈密，并娶哈密统治者吉力力之女祖莱罕，并生下五个儿子， 现在的阿帕克和卓为其长子。

　　1626年，玉素甫一家从哈密来到喀什噶尔的浩罕村。在别有用心的喀什噶尔统治者尧乐博斯大力扶植下，白山派势力得到迅速发展。

　　1640年左右，玉素甫去世。白山派为他修建了陵墓，这就是现在的阿帕克和卓-香姑娘墓的雏形。长子依达也提拉成为新疆白帽派教主，道号阿帕克(维吾尔语，意为“白色的”，即“白山派”之意)，史称阿帕克和卓。

　　1668年，阿帕克和卓煽动并支持尧乐博斯发动政变，将尧乐博斯推上叶尔羌汗国的汗王位。2年后，尧乐博斯的弟弟伊司玛义在黑山派群众的支持下发动政变，尧乐博斯被杀，阿帕克和卓后来逃往西藏向喇嘛教的黄教教主达赖五世求助。 达赖写信让他去见早就想侵吞天山南部的、信仰黄教的天山北部准噶尔汗国的汗王噶尔丹，命令他帮助阿帕克和卓。

　　1678年，噶尔丹出动12万骑兵，以阿帕克和卓为向导，以阿帕克和卓的白山派信徒为内应，一举攻灭了持续164年的叶尔羌汗国。

　　阿帕克和卓作为准噶尔汗国统治天山南部的代理人，在莎车建立了白山派和卓傀儡政权。

　　这是新疆历史上第一个由宗教封建主建立的政权，也是一个典型的中世纪式的政教合一的政权。他一上台就推行愚民政策，把非白山派的宗教典籍和数以万计的各学术著烧了。同时他又以和卓的身份显示出种种“奇迹”，使十万人将他像神一样崇拜和听命于他。他生活穷奢极欲。娶小老婆海乃姆(史称“刽子手皇 后”)时，一次就宰杀了4万只羊、3万头牛。

　　他又强征数万民工扩建了当时的玉 素甫和卓墓，并用50两黄金铸成了墓顶上的四个新月，为自己的后世做好了准备。

　　1693年，阿帕克和卓被黑山派暴动群众杀死。被安葬在玉素甫和卓墓内。从此，玉素甫和卓墓又称阿帕克和卓墓。阿帕克和卓的小老婆海乃姆是一个非常毒辣残暴的女人，她上台后更是疯狂杀人，甚至连阿帕克和卓的长子叶海牙也被她置于死地。

　　1700年，阿帕克和卓的嫡孙阿哈玛特因不堪准噶尔贵族的凌虐，图谋脱离准噶尔的统治，为噶尔丹的继承者策妄阿拉布坦察觉，遂被擒解到伊犁软禁。阿哈玛特在伊犁生有两个儿子，长子波罗泥都，次子霍集占，这就是新疆历史上有名的 “大小和卓”，是阿帕克和卓的两个最有名的嫡系曾孙子。

　　1755年6月，清军进入伊犁，准噶尔汗国灭亡。清朝派大和卓波罗泥都前往莎车，统治天山以南；留小和卓霍集占在伊犁掌管当地的伊斯兰教。9月，原准噶尔汗国的余党阿睦尔撒纳发动叛乱，小和卓霍集占也追随阿睦尔撒纳反对清朝政府。

　　次年2月，清军再次进入伊犁，小和卓霍集占逃回南疆，打着“反对异教徒” 的口号煽动反清叛乱。大和卓开始犹豫不定，但小和卓很快网罗和胁迫了一批军政显要人物和白山派信徒，大和卓最终也成为叛乱首领。但是，大小和卓的远房堂兄弟额色尹、帕尔萨和远房堂侄玛木特、图尔都均未参加叛乱，并在叛乱发生时逃往柯尔克孜族牧区避难。

　　1758年，清军南下讨伐大小和卓。盘踞在喀什噶尔的大小和卓出动重兵，将清军围困30余日，形势十分危急。这时，额色尹、帕尔萨、玛木特和图尔都等率领柯尔克孜族骑兵，出击喀什噶尔。叛军腹背受敌，狼狈不堪，只好分兵救援喀什噶尔。兆惠乘机反攻，不仅冲出重围，而且获得大胜。

　　1759年7月11日，在清军与大小和卓的最后一场战斗中，大小和卓遭到了彻底的失败。7月28日，大小和卓被他人处死。至此，历时近4年的“大小和卓之乱”终于被平息。

　　从此，历时近200年的新疆白山派和黑山派随着大小和卓的被杀逐渐退出了政治舞台。