PATAN(帕坦)

　　黄粱一梦，醒来已可以早饭并做中饭吃。时间很紧，加都谷地中，有那么多向往的地方都要去。杜拜广场就有3个，我分身乏术的在正午的阳光下转着圈苦苦抉择。先去patan吧，它既然名为艺术之城，总会有些精彩属于其它的地方无法拥有的。

　　推开车门，有些出乎意料。如果拿着故宫的尺度来衡量，这里只能叫操场；可是漫步其中，发现相对于patan格局的错落有致，故宫又显得过于方正而且缺乏亲和力。 早已听说了鼎鼎大名的“黑天神庙”(Krishna Mandir)，亲自站在位于广场中央的这座庙宇前面时，还是不由得折服于古人的杰出技艺所凝结出的这座“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。这是一座完全用石块砌成的庙宇，这些石块不仅仅是用来支撑的一砖一瓦，而是一块块精心雕刻的石雕。据说整个庙宇无片木寸钉，仅仅靠着石块自身的拼接完成了这座有20个小塔亭的高5层的塔式建筑。我张口结舌的仰头绕着神庙一圈圈的打量着，那个巨大的镏金顶，在难得的片刻晴空下流光溢彩，有鸽子在蓝天下一群群呼啸掠过。S很小心的拉着我，因为我仰着脑袋发出一阵阵的赞叹时，基本上不会注意地上的坑坑洞洞的。

　　广场上还有很多木制结构的寺庙，和中国的古代建筑一样，木制结构占了主流。这也是让我常常惋惜的一个地方，中国的古典建筑，美则美矣，雕梁画栋，极尽精细之能事，但都有一个普遍的局限性，都是木制结构，木料本身的大小和强度都直接限制了建筑的规模。相比于西方国家的石制结构建筑的宏伟大气和耐久性，我们所能保存下来的东西，实在是太少太少了。

　　这里四处都是闲散的当地人，屋檐下，廊柱旁，树荫里，皇宫墙根，路边的台阶上，三五成群，有的聊天，有的什么都不做，目光呆滞的看着广场上来来往往的人群。各个角落里甚至人来车往的路上都有昏睡的狗狗，睡相很是不雅，四肢伸直了就那么往路中间一躺，经过的行人和自行车还得小心的绕过它们。让我想起了在博卡拉路边看见的一条狗，仰天躺着四肢略弯冲上，袒露着白白的肚皮。我和S一致评价这种姿势甚是淫荡。不过我实在是疑惑怎么会有活的狗狗躺成这样，于是蹑手蹑脚的绕到它的头部，慢慢凑近了看，它居然把眼睛睁开了一小缝，看了我一眼后不屑的接着睡去。

　　西边有一溜颇有气势的城墙，溜进去一看，原来是博物馆。馆内的陈设印象已经淡去，记忆清晰的是那幽暗的回廊，落地的木窗，午后的阳光从细致的窗格中透进来，成为分割的光影在廊内的地面上变幻，有情侣坐在窗旁低声细语，我们在空荡的走廊内静静走过，有气息在廊角檐间回旋，带来无法挥去的古老感觉。

　　室外，阳光仿佛在瞬间变成了乌云，炸雷响起的同时雨点已经大颗大颗的打了下来。我们跑进博物馆的旁边一处掩映在青翠之中的甚是小资的茶座，深色古朴的桌上有着精致的白瓷盘和红餐巾，开放式的环境里到处点缀着恰到好处的灯光，我懒洋洋的躺在长长的木椅上，拿相机东一张西一张的拍着顶棚梁间悬挂着的淡黄色的纸灯，墙根处稀疏的绿竹，竹叶上滚落的水滴，还有S?D?D空荡荡的堂间只有我们两个客人，他正点起烟，用英语向侍者吩咐茶点，声音和雨声混在一起，好像从画外传来。我有瞬间的恍惚，这是在异国他乡么？这么温馨的感觉，这么安静的相伴。

　　雨，磅沱得快，收得也快。不一会儿的功夫，已是萧萧雨霁，云淡天高。踩着被浸润的透亮湿滑的红砖地，我们拐进广场北边一条安静的小巷。这里，Golden Temple, KUMBHESHWOR寺错落在民居之中，还有大大小小叫不上名字的古老寺庙，很多看外观已经陈旧不堪，但内里的香火和供奉都规规矩矩，各路神仙都没有受到冷落。

　　Golden Temple名副其实，是尼泊尔难道看见的华美辉煌。整个寺庙都金灿灿的，每一面墙，每一扇窗，都贴着金箔，刻出浮凸的花纹，寺顶垂下的金色流苏，在阳光下刺目无比，我这种超级菜鸟拿着相机怎么也测不好光，回来一看，真是垂头丧气，每张照片的背景都白花花的，金碧辉煌也成了暗淡无光。看来那些赞叹只能留在记忆里了，虽然它是那么不可靠的东西。

　　庙的两侧有黄铜的小兽，有些象猴子，蜷缩着蹲在那里，目光凝肃的看着手里捧着的菠萝一样的东西，身上密密的缠绕的铁链，一圈一圈，触目惊心。什么样子的罪孽，要用这样的方式来赎愆？我盯着它死死的看，心底有欲盖弥彰的悲哀和无奈。都是一样的，锁链加身，它形于外，我抑于内。有些东西，以为总会随风，没想到被时间变成了镣铐，一层一层的加在心上。人却依然要在这广袤尘世中起舞，再沉重的脚步也要努力绽出澄澈的笑容，痛并快乐着。

　　以串糖葫芦的方式拍供奉shiva神阳具的佛塔。shiva神是印度教中三个最主要的神之一，也是尼泊尔人供奉最多的神。shiva主要负责毁灭和创造(生殖)。另外两个神是创世纪之神(Brahma)和保护之神--吡释奴(Vishnu)。

　　Pokhara从一开始就是快乐的, 这记忆我想会一直持续到老。