冉子名雍字仲弓，生于周景王二十一年（公元前522年），卒于周贞定四年（公元前466年），享年56岁，葬于菏泽东南60里冉山（今定陶县冉堌集）。冉村镇建祠合祀冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、冉求（子有）三贤。盖三人不唯同里同宗，且均系孔子亲自认可的十哲中人，故有“一门三贤”之誉。 据汉陆贾《冉氏源流考》载：“冉子乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离。”始定居“菏泽之阳”。冉雍以德行著称，历代统治者多有封赐：汉高祖时封陶子，元帝时封陶侯，唐贞观二十年（公元646年）封鲁侯，玄宗开元二十七年（公元739年）封薛侯，宋真宗祥符二年（公元1009年）增封下邳公，明世宗嘉靖九年（公元1530年）改称先贤冉子。 仲弓的事迹虽无专著，但在许多史书典籍如《史记》、《左传》、《论语》、《山东通志》、《兖州府志》，菏泽、定陶、曹县诸县志以及《冉氏宗谱》中均有记载，当然最可靠的要数《论语》。按照孔子的话说：“雍也，可使南面。”意思是说仲弓宽洪简重，有人君之风范，让他做诸侯治理一个国家，也是能够胜任的。仲弓笃于德行，而拙于口才，故《论语》有“雍也，仁而不佞”。他跟随孔子“居则与处，行则以游，师事终身。”为孔门高徒，在与孔子的应答中常常深得夫子之心。如《论语·雍也》仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”战国后期的荀况很推崇他，把他与孔子并列为大儒。在仕途上，仲弓曾任季氏宰，可说是大材小用了。孔子死后，仲弓与闵子骞等及其弟子合编《论语》20篇，又自著《敬简集》6篇。《敬简集》一书是对所引仲弓与孔子应答中的“居敬而行简……”一段话的阐发，可惜秦火之后，此书失传。