仙寓洞又是一个依山靠岩建造的石窟寺庙，这里最早是一个道观，后来佛教兴盛，宋朝以后，相继建了观音殿，老君殿等活动场所。仙寓洞实际上是一个佛教和道教共同存在的守教活动场所。

　　仙寓洞临岩而建的的木建筑已毁损，石洞的旧貌犹存，昔日旺盛的香火，依然可辩。一九九四年，香港作家、国际佛教学会研究中心研究员何洁居士捐资修建了释迦牟尼卧佛和紫竹观音。一九九七年长宁县文物管理所又重建了大雄宝殿和小雄宝殿，逐渐恢复了昔日古貌。

　　从竹海山上下山进洞为仙寓洞的东山门，东山门至和尚殿为佛教活动区，从竹海大峡谷中上山进洞为南山门，南山门至老君殿为道教活动区。

　　从竹海山上沿石梯至擦耳岩绝壁处，前临万丈深壑的竹海大峡谷，让人胆颤神摇。崖前飞泉跃瀑，溅玉飞珠，山门洞侧“九转拐”处，有民国书法家傅襄摸手书刻写的‘迎仙台’三字。字的大小有尺余，字迹如迎风翠竹，潇洒流畅。

　　进入洞中，经长链锁蛟龙，穿飞瀑，过寨门，便至卧佛殿，卧佛凿雕在红色砂石岩中，释迦牟尼佛身后，还有十四天神塑像。

　　再往前行，便是观音殿，殿前，紫竹观音手握净瓶，倾倒神水，普渡众生，观音殿的石壁上，中间有观音的立像，左右排列着十八罗汉。额题“向心朝佛”字样。殿外，有一石牛卧水函中，石牛雕得栩栩如生，活泼可爱。天泉飞泻，函水晃荡，水花四溅，好似水牛在水中摇摆、嬉戏。

　　大雄宝殿和小雄宝殿内均有三世佛（如来、药师、陈弥陀），佛前各有一块高1米的九龙碑。碑由整石镂空精雕而成，九龙飞绕，形象生动逼真，碑的当中刻有“当今皇帝万岁万岁万万岁”字样。大雄宝殿三佛两侧还有文殊、普贤塑像，分乘青狮和白象。后侧分别有送子观音和财神菩萨。两侧还有神态各异的十八罗汉。

　　和尚殿是历代主持圆寂后贮存骨灰的地方，内有石塔一座，骨灰龛15个。

　　南山门入口处有隐安道人题写的“仙寓洞天”四字。左侧门柱上有半幅对联：“修真安乐是蓬莱，”传闻系隐安道人出

　　仙寓洞，在1990年被四川省人民政府确定为四川省重点文物保护单位。