三教寺
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  三教寺是集儒、佛、道三教于一体的寺庙,也因此得名。三教寺也是唯一一座经皇帝御批和尚可以婚配的寺庙。

  巾帼英雄秦良玉原籍为四川忠州(重庆忠县)人,后嫁与石柱(今重庆石柱土家族自治县)宣抚使马千乘为妻。因开矿之事,得罪了权贵,马千乘被害死于狱中,在此期间,秦良玉四处逃难,到处迁徙,后来定居于酉阳龚滩。勤王有功的僧兵回到石柱、酉..

三教寺导游

  为什么取名三教寺?按《宗教词典》说,三教,也称三时教,指的是有教、空教、中道教三教。但民间还有另外一种传说。

  据说,秦良玉原籍为四川忠州(今重庆忠县)人,后嫁与石柱(今重庆石柱土家族自治县)宣抚使马千乘为妻。因开矿之事,得罪了权贵,马千乘被害死于狱中,在此期间,秦良玉四处逃难,到处迁徙。

  一天,秦良玉,带着一个风水先生,来到乌江岸上,想找个好地方住家。风水先生反复斟酌后,就看中了乌江龚滩这个地方。风水先生边看龙脉边说:龚滩古镇,前有高山大川,后有马鞍铁城,左右有青羊关和凤凰山为屏障,是一个将来要出'公侯'的宝地。

  风水先生这一番话,当时被一个放牛娃儿听见了。这个放牛娃其实并非一般的牧童,而是牛郎仙童。他认为风水先生的说法不够准确,因此,就郑重其事地要改正风水先生的说法。他一本正经地冲着风水先生说:你讲这里将来要出公侯,我说要出母侯。说罢,这个放牛娃就不见了。

  风水先生灵机一动,连忙哈哈大笑,对秦良玉说:夫人如定居此地,不久必将大富大贵,前途无量。秦良玉也觉得龚滩这个地方的确不错,于是就决定在此居住下来。住了不久,果然奉旨继承夫职。她就回到石柱,当了石柱的宣抚使。

  由于秦良玉自幼习文练武,有胆有识,她当了宣抚使之后,聪明才智得到了更好地发挥。

  明末年间,后金国屡次派兵对明王朝进行攻击。明熹宗天启元年(公元1621年),朝廷在束手无策的情况下,下诏天下勤王,抗击金兵,保卫京都。秦良玉带起白杆兵,日夜兼程,北上抗金,首战告捷,被皇上诰封夫人,授都督佥事领总兵衔。

  明崇祯三年(公元1636年),华北永平(今唐山市)等四城失守,崇祯诏天下勤王,秦良玉又率精兵北上,很快收复了四城。崇祯平台召见,加封少保,并赐彩帛、羊酒和咏诗,以示慰劳。崇祯在诗中夸她说:学就西川八阵图,鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。

  崇祯皇帝在平台召见秦良玉之后,接着又召见了秦良玉带去勤王的五百四川僧兵,因为这五百僧兵,武艺高强,是秦良玉的主力队伍,为收复华北四城,立下了汗马功劳。朝廷准备论功行赏。赏钱赏帛,这些僧兵都婉言谢绝。准备赐官,大家也众口一辞,不想当官。皇帝问这些僧兵,究竟想要什么?其中一位代表,说出了大家的心里话:启禀皇上,我等对于官爵禄利,视之如水。但求皇上恩准,和尚可以娶妻为室,可以开戒吃晕,这就足之够矣。

  崇祯皇帝为了褒奖这些保卫大明江山的有功之人,未多犹豫,便点头允诺。此时,众位僧兵,连忙叩首,齐呼:谢主龙恩!

  勤王有功的僧兵回到石柱、酉阳等地之后,仍然削发为僧。照常当和尚。据说,他们与别的和尚不同的是,可以娶妻,可以吃肉。他们既信奉佛教,也信奉道教,同时对于儒家的学说,也非常尊崇。因此,他们所在的寺庙,就称为三教寺。在川东南的三教寺,最有名的有两处,一处是在石柱,规模较大,秦良玉的陵园就坐落在那里。另一处就在秦良玉当年曾经居住过的乌江右岸的龚滩。这两处的三教寺,都是旅游胜地。随着改革开放,如今游人,大有与日俱增之势。现在有些人,在龚滩三教寺遗址参观时,还有些老年人要讲起当年风水先生和仙童预料,在乌江边到底要出公侯还是要出母侯的故事。秦良玉勤王回乡后,被朝廷封为忠贞侯,看来当年的风水先生,还是要比仙童差一着。

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