风水第一城 四川阆中古城（2）

　　阆中为什么能成为中国古代民间天文文化的中心？这和阆中的风水有着一定的关系。

　　风水术与古代天文历法有着相辅相成的关系。而伏羲可谓是阆中风水第一人，相传伏羲的母亲华胥，生活在华胥水边，因为踩了雷神的足迹而怀上伏羲，《路史》注释说：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃阆中渝水地也。伏羲创制的八卦学说，其中有对于宇宙起源的猜测，而且由八卦衍生出的卦气理论是我国古代制定历法的重要依据。可以说，八卦学说为学习天文知识提供了基础支持。所以，后代很多天文学家既是出名的风水学家。八卦、风水、天文有着一脉相承的“天地人和谐”的理念，这一理念或许正是阆中能够成为民间天文文化中心的原因。

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　　风水宝地通常和人杰地灵联系在一起，阆中山川钟灵毓秀，人文化成，代多闻达，科甲鼎盛，那么古代科举又和风水有着怎样微妙的关系呢？

　　在阆中古城东边的入口，街口矗立着一座高大气派、绘饰华丽的牌坊，这就是状元坊，状元坊是阆中人为纪念阆中历史上尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨四位状元所建立的。值得一提的是这四位状元却是两对亲兄弟。这在科举取士的1300多年间同一个地方出现两对兄弟状元是绝无仅有的。此外，阆中还出了115位进士、404名举人、317名贡生。成为了名副其实的风水宝地。

　　阆中人才辈出，这和阆中一直以来重视教育和文人取士是分不开的，因此诸多文化建筑，在历史长河的洗涤种被保留了下来读书岩状元街，三陈街，一元、二元、三元、四元街，状元坊，以及魁星楼、棚等等诸多旧名、余迹及古建文物，无不反映古代阆中“郁郁乎文哉”的风尚。

　　但文庙、学宫、书院等其选址布局，在城市规划建设中占有很重要的地位。 在这方面风水理论也倍加关注，并在世俗生活中产生了深刻影响。古人认为，文庙，书院好的选址，符合了风水理念，学子们在科举考试中才能得以高中，这是古代学子得以寄托其理想追求，或取得心理上的平衡调节。例如文峰塔、文昌阁之类文化景观建筑，遍及古代中国城乡，实际上都是因为风水说的影响所成就。

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　　风水，由于受到历史条件的限制，尤其是世俗迷信思想的影响，以至于过分的玄奥，过多的糟粕，使风水说受到种种非议和鄙薄，但去其糟粕，去伪存真，它其实蕴有相当丰富的哲学、科学、美学内涵。美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中，称风水理论是一门“前途无量的学问”，专家们正在向这方面谋求发展”等等。风水学，吸引了越来越多的人的研究和关注。与此同时，阆中的风水文化也逐渐走进了人们的视野，引来了更多的人的关注。

　　如今，越来越多游人走进阆中这块神秘的土地，涉足幽深的大院，叩问着古城的老街，人们在观赏古城风貌中，体味着阆中古城风水文化的神秘，感受着阆中古城穿越时空的美丽……

　　阆中，这位神秘优雅的女子，正以她优美的姿态展现在人们的面前！

　　阆中风水文化景区攻略

　　Tips1：和古人一起到天宫院探究风水

天宫院大门

　　天宫院是为了纪念唐代天文学家袁天罡、李淳风而建的。这里有他们“金针插铜钱”的传说、中华第一预言奇书《推背图》、称骨算命的“称骨塔”，不管你是否有天文爱好，定会为它的神秘着迷。

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