景洪是西双版纳傣族自治州的首府，原名“允景洪”，是景洪县的一个镇。“允景洪”傣族译意为“黎明之城”，因此，人们习惯地把它呼作“黎明城”。“黎明城”在过去是车里宣慰司署所在地，就是傣族土司住的地方，傣语把它叫作“召片领”，译意为“广大土地的主人”。 黎明城的主要街道民族路、东风路，在汽车道两旁绿色油棕树长廊里，间杂着槟榔、芒果、贝叶、棕榈和椰子林，一年四季散发着亚热带的芬芳气息。这两条绿色长廊把汽车和两边自行车道分开，使得熙熙攘攘的车辆井井有序。来往行人，全都走在自行车道两边的人行道上。由东而西的沧江路，是黎明城的另一条街。 泼水节时候，艳红的凤凰花在街道两旁盛开着。最繁华热闹的中心街口，邮电大楼和百货大楼、新华书店、国营旅社等建筑，轩敞壮观，汇集在中心街口的四条大街向着四个不同的方向伸去。近十公里的环城公路，宽阔平坦，路边凤凰花树、银桦和油棕，红红绿绿，就像一个大花环围绕着黎明城。 旅游景点 曼听公园 曼听公园在允景洪城内的曼听寨边,千年以前是西双版纳如片领的御花园,傣语称其为“春欢”（魂园）。随着荒地开垦为花果园,来这儿居住的人增多,而成为如今的曼听寨。 民族风情园 民族风情园位于景洪市区城南、风景秀丽的流沙河畔，占地面积66.7万平方米。分为南园和北园，它将西双版纳珍贵的热带植物和浓郁的民族风情溶为一体，可以说是西双版纳景观的一个缩影。 西双版纳热作所热带植物花卉园 西双版纳热带花卉园坐落在景洪市区内，由云南省热带作物科学研究所原标本园扩建而成，建有叶子花园、空中花园、周总理纪念碑、棕榈植物园、热带果树园等十几个景点，集科研、科普、旅游观光、渡假等功能为一体，是一个资源保护和开发利用并重的种质资源库， 原始森林公园 原始森林公园是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一。园内有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子驯养基地、大型民族风情演艺场、爱伲寨、九龙飞瀑、曼双龙白塔、百米花岗岩浮雕、金湖传说、民族风味烧烤场等十大景区五十多个景点， 野象谷 西双版纳野象谷位于景洪以北的勐养自然保护区内，地处东西两片林区结合部的河谷。在这片上百万亩的热带雨林里生长着多种植物，层绿叠翠、郁郁苍苍，热带竹林连成一野象谷图片片，为亚州象等野生动物提供了最适宜生长，繁衍的栖息之地。

景洪市的历史悠久，早在西汉时为衰牢地，东汉时属永昌郡名南涪，新中国成立后，1953年1月23日，西双版纳傣族自治州成立。1958年6月始名景洪县。1993年12月，撤县设市，名景洪市。景洪市自古为多民族聚居地，生活着傣族、哈尼族等少数民族。从祖上就开始依靠刀耕火种生活在这里的弥足，创造出了千古不衰的民族文化。景洪现在已经成为闻名中外的旅游胜地，每年的国内外旅客达200多万人次，首批入选“中国优秀旅游城市”。 民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭 疫，人类面临灭顶之灾。 　　那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将 人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。 　　为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，他怕的是自己头上的发丝。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”(直译为心弦弓，褛必弦弓)，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。　 　　捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。傣历新年，一般要过三天或四天，通常称为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日，有些类似农历的除夕。这天，人们要打扫卫生，准备过年的食品，辞旧岁迎新年。“宛恼”多数年份为一天，有时为两天，意为空日，不属于旧年报天数，也不 属于新年的天数，民间通常把“宛恼”说成是捧玛点达拉乍的头颅腐烂之日。

基诺族新米节 在每年的阴历九月，当包谷呈金黄色时，居住在西双版纳景洪县北部山区的基诺族就要过一年一度的新米节了。当地人称“好希早”。佤族新米节：由于佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱，因此围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日“新米节”，节日时间和地点由头人公布。 傣族泼水节 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至七天。第一天为\"麦日\"，类似于农历除夕，傣语叫\"宛多尚罕\"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为\"恼日\"，\"恼\"意为\"空\"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为\"空日\"；第三天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。 每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。 哈尼族耶苦扎节 这个节日定在栽插结束，秧苗发绿的农历六月一个属牛的日子，以此纪念阿培明耶，预祝五谷丰登，六畜兴旺。节日里，人们杀猪宰牛，置办酒席，宴请亲朋，还要荡秋千、打陀螺、舂糍粑，唱歌跳舞尽情娱乐。荡秋千据说能消灾免难，青少年争着荡，不能荡的老人、妇孺也要在秋千板上坐上片刻。开始荡秋千时还要举行仪式，由一长者手端酒杯，拉着秋千绳唱一段祝祷歌，把酒洒在秋千下，长者先荡几下，人们才开始荡秋千。青年男女中秋千荡得最远、最高的被当作“英雄”，人们向他（她）欢呼敬酒。 “耶苦扎”开始这天，中年男子杀猪、杀牛；小伙子上山砍树，割藤条，运回寨里做秋千；妇女则在家煮饭、做菜、舂糯米粑。荡秋千，是节日的一项重大活动。打秋千时，围观的群众边看边唱，并不时发出“嗦、嗦！”的欢呼声助兴。场面十分热闹。 荡秋千据说能消灾免难，青少年争着荡，不能荡的老人、妇孺也要在秋千板上坐上片刻。开始荡秋千时还要举行仪式，由一长者手端酒杯，拉着秋千绳唱一段祝祷歌，把酒洒在秋千下，长者先荡几下，人们才开始荡秋千。青年男女中秋千荡得最远、最高的被当作“英雄”，人们向他（她）欢呼敬酒。 节日里，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞、赛球、拔河、歌咏比赛等，使传统的节日活动内容更加丰富，更富风彩。