江苏，自古便是富饶之地、鱼米之乡。江苏拥有丰富的旅游资源，这里自然景观与人文景观交相辉映，有小桥流水人家的古镇水乡，有众口颂传的千年名刹，有精巧雅致的古典园林，有烟波浩渺的湖光山色，有规模宏大的帝王陵寝，有雄伟壮观的都城遗址，纤巧清秀与粗犷雄浑交汇融合，可谓是“吴风汉韵，各擅所长”。

江苏地区，与它是古代少数民族淮夷的故乡。周朝时江苏地区与中原联系日益密切，那时中国的北部和中部遍布着众多诸侯国，位于江苏南部的吴国（首都姑苏，今杭州）最终也成为附庸于周朝的诸侯国之一。春秋末期，在吴王阖闾的领导下，吴国崛起，于公元前484年击败了位于今山东省的大国齐国，并争夺对全体诸侯国的霸权。公元前473年吴国被另一个发端于今浙江省南部的越国所灭。公元前333年，越国又被西边的强国楚国征服。最终秦灭六国，于公元前221年建立了一个统一的国家。汉朝统治时期（公元前206年至公元220年）是中国历史上第一个黄金时代，远离中原文明的江苏是个相对落后的地区。

那时江苏分属于两个州（省）：北方的徐州和南方的扬州。尽管江苏南部最终成为三国时期吴国（三国之一，自公元222年至公元280年）的大本营，它并没有扮演太大角色直到公元四世纪的西晋时期，那时正值北方游牧民族的入侵。他们在北方建立了政权，使得汉族贵族阶层逃往南方并于公元317年在建康（今南京）建立了东晋流亡政权。从那时起直至公元581年（史称南北朝），江苏南部的南京成为至少四个与北方蛮夷政权（被迅速地中国化）对峙的汉政权的大本营。同时，江苏北部成为南北方的缓冲地带。起初这一地区是南方政权的一部分，但随着北方政权控制范围的扩大，它最终被北方政权获得。

公元581年中国重新统一，唐朝时期（公元618年至公元907年）是中国历史上又一个黄金年代，尽管这时的江苏仍是中国众多地区中毫不起眼的一个。宋朝时（公元960年至公元1279年），随着中国富有商人阶层的发展和市场经济的萌芽，江苏南部崛起为商贸中心。从那时起，江苏南部，尤其是像苏州和扬州这样的主要城市，成为中国富饶和奢华的代名词。如今的江苏南部仍然是中国最发达的地区之一，而上海，这座无可争辩的中国大陆最富有和最具国际大都市风范的城市，是江南文化的直接延伸与体现。公元1127年，女真金政权控制了中国北方。横穿江苏北部直抵黄海的淮河成为了金朝统治的北方和南宋统治的南方的分界线。十三世纪，蒙古政权统治中国。将蒙古政权驱逐后，明朝于公元1368年建立，最初定都南京。然而，在朱棣（后来的永乐皇帝）发动政变夺取了政权以后，将首都迁往了位于遥远北方的北京（二者的命名仍然反映着这样一个事实：“南京”意为“南方的首都”，“北京”意为“北方的首都”）。今江苏省的整个地区和近邻安徽省保持着它们的特殊地位，都直接隶属于中央管辖，被称为“南直隶”。与此同时，江苏南部仍然是中国重要的商贸中心，一些历史学家从当时繁荣的纺织业中看到了早期工业化和资本主义萌芽，这一趋势尽管后来被遏制了，但比西方早了几个世纪。

清朝时期，将南直隶改为江苏省，在公元1666年江苏和安徽被划分为两个不同的省，而江苏省的边界几乎和现在一样。19世纪40年代，随着西方殖民势力的入侵，富庶的江苏南部日益受到西方文明的影响。上海由一个毫不起眼的江南小镇迅速崛起为集贸易、金融、国际化为一体的大都市，并之后分离出来成为独立的自治区。江苏南部在太平天国时期（公元1851年至公元1864年）也发挥着重要作用。规模巨大且威力无穷的叛乱势力意图在中国建立一个基督神权，他们发起于遥远的南方广东省，席卷了大半个中国南部，并于公元1853年定都南京，改名为天京（意为天国之都）。

中华民国建立于1912年，但是中国很快因军阀统治而四分五裂。江苏几经易手，最终1927年4月蒋介石在南京建立国民政府，他不久就控制了中国的大部分地区。但是，这种局面被始于1937年的日本全面侵华战争所打破。1937年12月13日南京沦陷，在接下来三个月内侵华日军实施的一系列惨无人道的暴行被称为“南京大屠杀”。南京成为汪精卫统治下的华东傀儡政权的首都，而江苏直到1945年战争结束才从日军侵占中解放出来。战后，南京再次成为国民政府的首都，尽管此时国民党与共产党间的内战已爆发，但战场在较远的北方，大部分在满洲（东北旧称）。具有决定性意义的淮海战役发生在江苏北部，此战中国民党战败，中国共产党很快渡过了长江，并占领了南京。国民党向南逃窜，最终逃到台北，自此以后国民政府继续统治着台湾和它附近的岛屿，尽管仍宣称（严格意义上至少）南京是它的合法首都。共产党夺取政权后，北京成为中国的首都，而南京则降格为江苏省的省会。邓小平的经济改革最初关注中国广东省的南部沿海地区，这使得江苏省很快落后。

从上世纪九十年代开始，中国其他地区也开始进行经济改革。苏州和无锡，两个离上海极近的江苏南部城市，很快变得异常繁荣，国民生产总值居中国前十位并超过了省会南京。然而，江苏北部和南部的收入差距依旧很大。从夏、商、周到两汉时代的徐、吴上古文化是其代表。江苏的省会南京从3-6世纪就已经称为了中国南方的经济中心，为苏州文化的形成提供了坚实的经济基础。与迅猛刚劲的经济发展相对的是江苏人柔软细腻而坚忍不拔的性格，从草圣张旭飘逸挥洒的草书到范仲淹忧国忧民的爱国情怀，从朱自清优美宁静的散文到徐悲鸿奔放不羁的国画，都体现出了江苏，这个中华文明的繁荣地所体现出的独有的文化特质和人文内涵。

江苏的文化在中国的历史和现代都占有重要的地位，更为中华文明的繁荣做出了突出的不可替代的贡献。苏绣苏绣起源于素有“人间天堂”之称的苏州，而后在江苏地区广泛传播和发展，早在两千多年前的春秋时代的吴国，就有文献记载着苏绣用于服饰，宋代时苏绣的技术和风格已经发展成熟，清代时无论是技术高度和产品产量都到达了鼎盛时期，清政府还专门在南京、苏州一带设立了制造衙门，专供皇家使用，可见苏绣在当时的影响力。

新中国成立后，中国政府对苏绣也进行了大量而富有成效的保护工作，使苏绣在新中国得到了很大的发展，成为了中国对外绣品出口的主力产品，被中国政府选为馈赠外国元首的重要礼品，与湘、蜀、粤绣，并誉为中国的四大名绣。苏绣的图案秀丽，做工精美，色彩典雅，表现了苏州当地特有的文化特质。在刺绣技巧上以“平、细、密、齐、光、顺、匀”为特点，选材多取自山水、人物、花鸟和楼阁，富有中国传统水墨画的表现力，表现了中国人的审美观和深邃的意境。绣品主要分为零剪、戏衣、挂屏三大类，装饰和艺术性都很强，其中最为精美的就是“双面绣”。昆曲昆曲起源于江苏的昆山，最早被称为“昆山腔”或“昆腔”，到了清代才逐渐改称为“昆曲”。其表演形式丰富，融合了唱念做表、舞蹈及武术表演等的艺术形式，声腔缠绵而优美，柔慢而悠远流长，讲究声音的控制，节奏顿挫疾徐，对咬字吐字也有很严格的标准要求。相对于北方戏剧的跌宕起伏和富有跳跃性来说，昆曲展现的是江苏文化的精髓，柔美而细腻，唱腔和舞蹈结合的几乎天衣无缝，观众置身其中，除了受到巨大的艺术感染力之外，更有超乎现实，恍如脱世的感觉，给予现代高节奏生活的现代人一次洗涤心灵重新寻回在我的冲动。现今的昆曲多以老剧为主，如《桃花扇》、《牡丹亭》、《长生殿》等。其中部分曲调与现代流行音乐的结合，更是现实了昆曲巨大的生命力和融合能力。

2001年更是被联合国教科文组织列入的“人类口头和非物质遗产”名录，使昆曲，这门流传于中国江苏地区的古老剧中，得到了世界的肯定，成了江苏文化的一张响当当的名牌。宜兴紫砂壶宜兴紫砂壶是中国陶瓷中的一支奇葩，从明朝开始开采紫砂并制壶，延续至今有五百多年的历史，出现了大量的制壶高手，传世精品颇多。相传紫砂的创始人是明朝江苏人供春，其制作的紫砂壶形制优美，颜色气质古雅，奠定了紫砂壶的艺术基础，是壶中之精品。紫砂壶与其他烧制瓷器最大的特点是能最大限度的保持茶叶自身的香气，又无熟汤之气，长期使用的紫砂壶，吸附了茶叶的香气，就算盛如清水煮烫，也可以做到“无茶自香”。紫砂壶的原料色彩多变，有几十种之多，仅凭原料的天然色，就可以表现出光彩典雅的色泽。历代手工制壶高手更是与文化名流合作，在壶上题诗作画，使紫砂壶带有着浓重的江苏文化气息，深受收藏者和爱茶人的喜爱，难怪古语有云“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。徐州琴书与苏南地区的温软柔美相比，苏北的文化更显纯朴动人，徐州琴书就是具有代表性的艺术形式之一。琴书成型于清代，起初多艺人多在民间搭台唱戏，没有华丽的布置和高贵的出身，但由于题材多取于民间故事，真实的反应当时社会的生活现状，曲调简洁、生动、朴素端正，故深受老百姓喜爱。

新中国成立后，根据其地域特征，正式命名为“徐州琴书”，国家对其也加大了保护力度，改革开放后，随着经济和新文化的发展，徐州琴书受到了很大的冲击，中国文化部门为了保护这门民间艺术，进行了很多的补救和扶持工作，把徐州琴书列入了国家级非物质文化遗产名录。现今徐州琴书表现出了新的发展趋势，为江苏文化的丰富性保留了重要的星星之火。惠山泥人惠山泥人是江苏无锡地区三大特产之一，因原料取材自惠山的黑泥而得名。其原料泥质细腻，搓而不纹，玩儿不断，多采用磨具印胎，手工绘彩笔法细腻，线条粗放而生动，有“三分俗气粉彩”之说。其多取吉庆的题材，如大阿福、老寿星、渔翁得利等。展现了灿烂的苏南民间文化，情趣盎然，深受大众的喜爱。

无锡吴文化节无锡是吴文化的主要发源地之一，3000多年前，周太王长子泰伯携弟仲雍从陕西岐山来到“荆蛮之地”的江南，定居梅里(今无锡梅村镇)，建国勾吴，开启了吴地文明，吴文化由此而发端，泰伯由于其“三让天下”，被孔子誉为“至德泰伯”，受到后人的敬仰。吴文化也成为中华文化的重要组成部分，并成就了无锡的百年繁华和今日辉煌。时间：每年4月10日 地点：无锡吴文化广场

江阴集场江阴集场是一个展示江阴民间民俗文化的日子，又称“庙市”或“节场”，在江阴地区悠久的民俗传，2010年二月初八江阴集场盛况统中，庙会集场已有上千年的历史。古时候的寺庙因为要增加人气，借此提升寺庙的声望，选定一个时日，杜撰一个名目。每逢这个节日，就会有全国各地蜂拥而来的信徒们赶来庆祝，有许多老百姓也来凑闹热，商贩们就抓住商机，这样就无形中由庙会形成了集场！寒山寺除夕听钟声活动“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。寒山寺听钟声活动自1979年开办，中国传统的除夕年夜饭揭开听钟声活动的序幕，席间参插文艺表演、幸运抽奖等活动为游客助兴。寒山寺弄和枫桥大街展示龙灯、舞狮、高跷、荡湖船、乘轿等传统民俗活动；零点前夕，游人们聆听由寒山寺主持敲响的108响钟声。钟声悠荡除旧岁烦恼，虔诚吉祥；炮竹劈啪庆新年来到，欢快热闹。辞旧迎新、祈祷祝福。 时间：每年除夕年 地点：苏州寒山寺

金陵灯会始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平；自此数百年来，相沿成俗，至今不衰。灯会期间200多个品种、数十万盏各具特色造型各异的花灯云集于此，流光溢彩，汇成灯的海洋。尤以市民自扎花灯，千姿百态，极具特色。游人徜徉其间，宛如置身灯的海洋、光的世界。时间：每年正月初一至月底 地点：南京夫子庙广场、大成殿

中国南京国际梅花节南京植梅与赏梅的历史悠久，自六朝至今不衰，尤以中国四大梅园之一的梅花山为最佳。南京国际梅花节节庆期间，南京将以“梅”为主题，以花为媒，以“梅”会友，举办各种文化旅游、商贸及经贸洽谈活动。时间：每年2月最后一个星期六至3月18日 地点：南京钟山风景区

梅花山中国扬州烟花三月旅游节“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。春天是扬州最美的季节，你可踏着昔日乾隆皇帝着迷的""乾隆水上游览线"",去寻访名闻遐迩的二十四桥，观赏“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美景，品尝四大菜系中的淮扬美食，欣赏有浓郁地方特色的风情和丰富多彩的文艺活动。时间：每年4月至5月 地点：扬州市溱潼

会船节溱潼会船节位于江苏省里下河地区。这里河网交织,水面开阔。每逢清明时节，四乡八镇数百条会船云集溱湖，上万船民来此聚会，举办富有民俗特色的会船节，观众游客超过十万人，其恢宏壮观的场面、惊心动魄的竞赛、多姿多彩的表演,堪称民俗文化之大观、水乡风情之博览。时间：每年清明次日 地点：姜堰市溱潼镇

中国（盱眙）国际龙虾节盱眙十三香龙虾是淮安市盱眙县近年来新创的名菜，原料是价廉物美的螯虾，由十多味中药及特殊方法制作而成，色泽鲜艳，口味鲜美，深受消费者欢迎。盱眙县人民政府和南京《扬子晚报》自2000年起联合举办""中国国际(盱眙)龙虾节""，采用市场化的运作方式，大力推广十三香品牌龙虾。时间：每年6月地点：主会场设在盱眙县城中国（泰兴）银杏节泰兴是名闻遐迩的“银杏之乡”，古银杏、银杏定植数、银杏产量、银杏品质均居全国之冠，享有华夏“银杏第一市”美誉。时间：每年9月22-9月24日 地点：泰兴市