哈尼习俗 以自然为信仰万物皆有灵

　　哈尼族是多神崇拜者。哈尼人认为：人畜、庄稼、古树、奇石、山川、河流、起屋盖房、生老病死、婚嫁、创业等的吉凶，都是神灵主宰，人是绝对不能违背神的意志。因此，哈尼人是属多神崇拜者。对山河、日月星辰、古木怪石等自然物有着神秘的色彩传说。这些神秘传说的存承和发展形成了哈尼人的各种习俗，这些习俗对哈尼文化的传播，规范人的行为规范起到了不可低估的作用。同时，大操大办这些习俗也给哈尼人的生产生活、社会稳定、经济发展带来一定的影响。因此，研究哈尼习俗，分析其利弊，去粗取精，探索改革习俗的路子，促进哈尼地区各项事业的发展就显得尤为重要了。

哈尼族姑娘

　　哈尼族习俗的历史发展

　　哈尼族是元阳县境内的主体民族。据2012年统计数字，总人口超过23万，占全县总人口的54%以上。是全国上百万人口以上的少数民族，也是跨境而居的国际性民族，越南、老挝、泰国、缅甸也有分布。据史书记载，哈尼族是有着悠久历史的少数民族。2013年6月22日13点28分，在柬埔寨金边，第37届世界遗产委员会上红河哈尼梯田申遗成功。这充分说明了哈尼族不但历史悠久，勤劳勇敢、热情好客、尊老爱幼、助人为乐，而且是富有开拓精神的民族。元阳县的哈尼族分布于全县十四个乡镇的高山区和半山区。哈尼人居住在哀牢山南段。在历史上，对于开发边疆，抵御外来侵略，维护祖国统一，推动社会发展，促进各民族团结和进步做出了重要的贡献。并为元阳县经济社会发展和民族团结进步发挥了重要的作用。

在耕作的哈尼梯田

　　哈尼族族源

　　哈尼族同源于彝族、拉祜族等古代的羌人。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。经历了漫长的历史发展阶段，有着灿烂的历史文化。“创世史诗《浦嘎纳嘎》记录了哈尼人祖先诞生的“诺玛阿美”(哈尼语，具体指什么地方，待考)。后经长途跋涉，千辛万苦，不断迁徙。定居滇中的“谷海”，(今昆明滇池一带)，后融入“昆明”部落，后又因战乱频繁，哈尼人被迫离开滇中腹地，南迁六诏山区和滇南红河流域，多数定居于红河南岸的崇山峻岭之中。以今元阳、红河、绿春、金平境内为生息繁衍的活动中心。哈尼族是我国五十六个民族大家庭中一个具有悠久历史的古老民族。

哈尼族的男耕女织