少数民族文化的魅力,缘自遥远、陌生导致的神秘。现代文明人在信息高度发达的今天,窥探欲却越来越高。窥私心理之下的谈资,大多是以“合理想象”和杜撰为基础的。很多少数民族的文化和习俗在人们“正常”的传统思维的审视下,会变得十分怪诞甚至不可思议。比如摩梭的走婚,比如很多少数民族的裸浴、男女同浴,本来是当地人再正常不过的风俗,心地纯净,而让文明人“茶余饭后”的谈资里,被揣摩成了怪异甚至淫糜。
其实想来,裸浴和男女同浴本来没有什么值得大惊小怪的。大部分人的孩提时代都有祼浴、裸泳的经历,我儿时的记忆里,有关夏天的镜头,多是在河边、池塘畔,三五成群的光腚半大孩子,有男有女,一个个象条泥鳅,比着扎猛子,分帮打水仗......那些裸浴、共浴的少数民族同胞,其实就象充满童稚的孩子,没有半点邪念,而一旁窥探的,却浑浊得一塌糊涂。正所谓仁者见仁,智者见智,纯者见纯,淫者见淫。
德昂族1985年才被最终定名,此前一直叫“崩龙”。这个民族生活的滇南边陲潞西市,也是温泉众多,也有裸浴和男女同浴的习俗。
在潞西众多的温泉群中,位于遮放镇芒棒村旁的千年古榕泉最为神奇。为了让我们真实体验一番,市委宣传部长专程陪同我们前往。
同行的有两个崩龙美女。一见面,美女就兴奋得大叫:“哇,是你啊!”一时让我摸不着头脑。细问,才知道,2001年8月9日,我们从北京中华民族园(中华民族博物院)正门前隆重启程,园里56个民族的代表为我们壮行,其中就有这两个来自潞西的崩龙美女。虽然当时对这五十六分之二并无印象,但此时远在万里之外重逢,心情也格外激动。
既是熟人,话就多了起来。一路多了两个讲解员,当我的车子开到泉边时,已对此泉有了比较清晰的认识。
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