周边景点
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岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。
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禹之谟墓位于长沙市西区岳麓山麓山寺北侧。长方形墓冢，四周以花岗岩砌围护，墓后正中以汉白玉刊刻“烈士禹之谟墓”碑文，碑左刊刻禹烈士生前在狱中所写《告在世同胞书》，碑右刊刻朱杞、颜昌山尧所撰《墓志铭》。1959年1月24日湖南省人民委员会会文字第25号文件公布将该墓列为省重点文物保护单位。禹之谟（1866一1907）字稽亭。湘乡人。曾随湘军参加甲午战争，战后至上海，专心研究实业，在长沙结交谭嗣同，唐才常等。戊戌政变后参与自立军活动。事败逃亡日本，学习化学和纺织工艺。1902年在湘潭创毛巾厂。１９０４年加入华兴会。1905年成立同盟会湖南分会，为首任会长，并推销《民报》，又参加收回粤汉铁路运动和抵制美货运动，创办湘乡旅省中学堂与惟一学堂，被推为湖南商会会董和教育会会长。1906年发动长沙各校学生迎接陈天华、姚宏业灵柩公葬于岳麓山，又参加湘乡学界反对盐捐浮收斗争，８月被捕，在狱中备受酷刑，但坚贞不屈，并写就多封感人至深的书信和正气凛然的绝命书。1907年2月被绞杀。临刑之前，禹之谟怒指官吏：“我要流血，为何绞之？辜负我满腔心事矣。”官吏凶残地说：“尔辈素讲流血，今天偏不把你流血如何？”禹遂大笑着说：“好！好！免得赤血污坏！”其遗族辑有《禹之谟史料》行世。1912年10月烈士遗体由双峰青树坪移葬岳麓山。
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响鼓岭雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》解释，是因为“履之（脚蹬地）空洞有声”。但志书上录有一首麓山寺弥嵩和尚的诗“蹬道盘空望赤城，主都初觉步虚声。冬冬云外谁人足，响鼓应知不浪名。”诗的大意是说：踏着盘空的石级眺望仙境，神仙的居所刚刚醒来，仙人凌空步行的足音，像鼓声一样从云天之外传来，应知响鼓岭不是浪得虚名。根据这首诗的意思，“响鼓”并不是指脚蹬在响鼓岭的地上，就能听到鼓声一样的回响，而是想象中的一种仙人境界。可见志书的解释与僧人的解释有差别。不管怎样，请大家不如用脚在地上蹬蹬，再借助对传说的想象，看哪一种方式，有鼓声回应。真实的鼓声是用耳听到的，而虚弱幻中的鼓声是用心灵去感应的。响鼓岭地势高亢，怪岩林立，风光独秀，历代为佛、道两家所重视。佛教曾在此建法华塔，后来被毁。现建有石亭，供游人歇憩，亭子由麻石建造，六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书“响鼓岭”三字，另一巨石上刻有“观枫台”三个字。亭的北侧有1941年7月7日竖立的“长沙会战碑”，碑高225米，宽1米。碑文记述了1939年9月国民党第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当时，日寇以18万兵力，分六路进攻长沙，经过将士的浴血奋战，歼敌3万，史称“第一次长沙会战”。碑阴刻有记事诗十首。改革开放后，为方便游客休闲，景区管理处特在响鼓岭建步虚楼，内设迎宾馆、泉香室、月殿、听松轩、集雅斋等馆室，提供餐饮等服务。“步虚楼”楼名为已故著名书法家周昭怡题书。
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自来钟位于云麓宫前侧，夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方道士闻声归来，故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁，同治六年（1867），重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被毁坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。“文革”期间再次被毁，现钟为1978年仿制，钟口直径尺余，上铸“明万历四年造”字样，“万历四年”即公元1576年。
