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景点介绍

概述:

石燕湖生态旅游风景区位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处,距长株潭三市10—20公里。是国家旅游局首批评定的4A级旅游景区。

石燕湖湖水清幽纯净,达到国家一级水质标准,可直接作饮用水。自然景色秀美、森林覆盖率 高,被誉为“天然大氧吧”,历史文化底蕴深厚,有跳马涧、关帝古泉、明吉简王墓、少奇先祖墓等历史人文景观,有地质学上著名的三亿年前泥盆纪跳马涧系标准 组石。景区还开发了数十个独具特色的休闲娱乐项目,如划龙舟、碧水飞索、跑马、攀岩、烧烤、真人CS镭战等。


美食:


购物:


娱乐:

【赛龙舟劈波斩浪】 :众人划桨开大船,赛龙舟是石燕湖的一大特色项目,枫林尽染的金秋赛一赛龙舟,体会一下与湖波碧浪搏杀的激情,虽无什么特色,却也不乏热情。

【动物表演狼狗小熊齐上阵】:狮虎熊猴等野生动物让石燕湖充满了人与动物和谐共处的祥和气 息,动物们每天有3次精彩的表演。狼狗皮特表演10以内的加减算术,它的同类哈利则会展示它认识300多个汉字的高超本领。另一个倍受关注的动物明星该是 4岁的小熊“格格”了,它表演的是高空走钢丝,高超的技术,优美的姿势让你大跌眼镜!

【潜水游做一回水底蛙人】:作为湖南省首家潜水俱乐部,你可以在导潜小姐的带领下,在石燕湖体验神奇的水下之旅。水底静谧无声,一次无可替代的高压有氧运动,使你在领略神秘的水底世界的同时,得到最好的身体放松。

【放红烛心愿与梦想齐飞】: 祈福迎祥,是每次长假许多人的心愿。静夜平湖,上千支闪闪的红烛,在水面上闪烁着神秘而迷人的光彩,飘向梦的彼岸,或者心中期盼已久的事真的可以实现?不管怎样,这样浪漫的形式可是很独特而吸引人喔!

【端长枪野战炮火亲体验】: 野战训练这一项瞄准有战争情结的MAN,对垒作战,进攻与防守,上膛与开火,枪林弹雨,炮火纷飞,不由你不热血贲张。

贴士

票:100元
址:长沙县南部跳马乡石燕铺
话:

0731-86969114

营业时间:

8:00-17:00

注意事项:

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  • 新浪网友:恩 这里的美食还不错,不过我口味比较重,不知道有没有适合大家的。我准备下次去多寻觅寻觅!
    2013-07-17 14:15:18
  • 新浪网友:恩 这里的美食还不错,不过我口味比较重,不知道有没有适合大家的。我准备下次去多寻觅寻觅!
    2013-07-17 14:15:18
  • 新浪网友:这里下次要带着爸爸妈妈来,挺好玩的,我想他们应该也会喜欢。孩子大了就得孝顺父母!
    2013-07-17 14:15:18

周边景点

  • 岳麓山

    227128

    岳麓山在长沙市区之西,东临湘江,面积约8平方公里,古人赞誉其“碧嶂屏开,秀如琢珠”。唐宋以来,岳麓山即以林壑幽美,山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名;爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹,层林尽染;隆冬玉树琼枝,银装素裹,四季风景宜人。

  • 禹之谟墓

    9214

    禹之谟墓位于长沙市西区岳麓山麓山寺北侧。长方形墓冢,四周以花岗岩砌围护,墓后正中以汉白玉刊刻“烈士禹之谟墓”碑文,碑左刊刻禹烈士生前在狱中所写《告在世同胞书》,碑右刊刻朱杞、颜昌山尧所撰《墓志铭》。1959年1月24日湖南省人民委员会会文字第25号文件公布将该墓列为省重点文物保护单位。禹之谟(1866一1907)字稽亭。湘乡人。曾随湘军参加甲午战争,战后至上海,专心研究实业,在长沙结交谭嗣同,唐才常等。戊戌政变后参与自立军活动。事败逃亡日本,学习化学和纺织工艺。1902年在湘潭创毛巾厂。1904年加入华兴会。1905年成立同盟会湖南分会,为首任会长,并推销《民报》,又参加收回粤汉铁路运动和抵制美货运动,创办湘乡旅省中学堂与惟一学堂,被推为湖南商会会董和教育会会长。1906年发动长沙各校学生迎接陈天华、姚宏业灵柩公葬于岳麓山,又参加湘乡学界反对盐捐浮收斗争,8月被捕,在狱中备受酷刑,但坚贞不屈,并写就多封感人至深的书信和正气凛然的绝命书。1907年2月被绞杀。临刑之前,禹之谟怒指官吏:“我要流血,为何绞之?辜负我满腔心事矣。”官吏凶残地说:“尔辈素讲流血,今天偏不把你流血如何?”禹遂大笑着说:“好!好!免得赤血污坏!”其遗族辑有《禹之谟史料》行世。1912年10月烈士遗体由双峰青树坪移葬岳麓山。

  • 岳麓山响鼓岭

    928

    响鼓岭雅名叫步虚岭。据《新修岳麓书院》解释,是因为“履之(脚蹬地)空洞有声”。但志书上录有一首麓山寺弥嵩和尚的诗“蹬道盘空望赤城,主都初觉步虚声。冬冬云外谁人足,响鼓应知不浪名。”诗的大意是说:踏着盘空的石级眺望仙境,神仙的居所刚刚醒来,仙人凌空步行的足音,像鼓声一样从云天之外传来,应知响鼓岭不是浪得虚名。根据这首诗的意思,“响鼓”并不是指脚蹬在响鼓岭的地上,就能听到鼓声一样的回响,而是想象中的一种仙人境界。可见志书的解释与僧人的解释有差别。不管怎样,请大家不如用脚在地上蹬蹬,再借助对传说的想象,看哪一种方式,有鼓声回应。真实的鼓声是用耳听到的,而虚弱幻中的鼓声是用心灵去感应的。响鼓岭地势高亢,怪岩林立,风光独秀,历代为佛、道两家所重视。佛教曾在此建法华塔,后来被毁。现建有石亭,供游人歇憩,亭子由麻石建造,六条斜边使得亭子方正敞亮。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶书“响鼓岭”三字,另一巨石上刻有“观枫台”三个字。亭的北侧有1941年7月7日竖立的“长沙会战碑”,碑高225米,宽1米。碑文记述了1939年9月国民党第九战区全体将士奋勇抗日的悲壮事迹。当时,日寇以18万兵力,分六路进攻长沙,经过将士的浴血奋战,歼敌3万,史称“第一次长沙会战”。碑阴刻有记事诗十首。改革开放后,为方便游客休闲,景区管理处特在响鼓岭建步虚楼,内设迎宾馆、泉香室、月殿、听松轩、集雅斋等馆室,提供餐饮等服务。“步虚楼”楼名为已故著名书法家周昭怡题书。

  • 自来钟

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    自来钟位于云麓宫前侧,夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中,树粗数围,树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物,激越清扬,传响四方,游方道士闻声归来,故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处,山风吹拂嗡嗡作响,所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁,同治六年(1867),重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸,上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被毁坏,民国时期,再次重铸,悬挂在树上。“文革”期间再次被毁,现钟为1978年仿制,钟口直径尺余,上铸“明万历四年造”字样,“万历四年”即公元1576年。

门票

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