久居京城的人大都知道京郊

　　怀柔有座红螺山，红螺山上有座红螺寺。知道京郊还有一处古代名胜红螺崄(同险)的人就不多了。非但如此，古之红螺崄还屡屡被现代人误读。明代文人刘侗、于奕正一段描述红螺崄的文字被多个介绍红螺寺的网页所引用，并冠之以红螺山原称红螺崄。实际上，红螺山和红螺崄，一个在京城东北，一个在京城西南。一字之差，谬之百里。经过一番考证之后，在一个春光明媚的假日，我们循着古人的足迹，去探访真实的红螺崄。

　　九龙峪、八达岭、桃叶口

　　红螺崄亦称红螺三崄，“旧名幽岚山，一曰宝金山。”(［明］《帝京景物略》)“红螺崄在上方山东三十里，循九龙峪，度八达岭，入桃叶口。”(［清］《日下旧闻考》)尽管已知红螺崄的方位，但要找到九龙峪还真让我们颇费了一番功夫。几经周折，我们终于在孤山口寻到了踪迹。孤山口村北的一条大沟叫九龙峪，沿沟上岭当地人称八寨岭，古书有载：八达岭也称八寨子、八寨岭。(此八达岭非著名长城所在的延庆八达岭)。早年孤山口的村民就是沿着九龙峪、八达岭上的古道去黄山店一带背煤的。

　　黄山店就是古称桃叶口之地，到了黄山店一打听，这一带的村民大多知道宝金山在哪里，令我们心中暗喜。

　　山门云会门

　　车停泗马沟，我们便按村民指引的小路上山了。上到宝金山，顿时被那“诸峰罗列、如剑如戟”的气势震住了。高耸的群峰犹如巨大的屏风围起一片无比幽静的沟谷，山高林密、溪水潺潺，红螺崄就深藏其中。进到红螺崄反倒“不识庐山真面目”，只有在山脊上才能观赏到宝金山的全貌。视线所及，一片青翠，间有山花，除了几根高压线杆，还都保持着原来的风貌。

　　下到沟底，便与循沟而上的古道汇合了。沿古道下行可达曾负盛名的道观——玉虚宫，当年大太监李莲英常到此避暑。据村里人讲，玉虚宫的最后一位住持上世纪70年代才过世。如今保存下来的是两进院落、殿堂数间、古松、古碑和古塔。

　　沿古道上行遇三岔路口，进右侧沟。走不多远，只见一坠落的巨石，一端倚山一侧，一端斜插沟底，中间的空隙刚好形成三角形石门。这正是古人所说“坠石开裂，真若门然”的“云会门”(亦称云聚门)。

　　红螺崄真相

　　进了云会门，才算真正进入红螺崄，继续前行将依次通过下崄、中崄、上崄。颇费周折之后总算到了中崄的平台上。这里最引人注目的是极乐寺的遗址。虽然庙宇不存，但厚重的墙体与高大的石碑显示出当年寺院的规模。

　　在中崄平台上探寻了几回，才找到通向上崄的小道。上崄的平台不大，一处小庵依石壁而建。不远是一洞窟，洞口颇大，因洞口向阳，被当地人称作朝阳洞。据老乡说，此洞原有千手千眼佛，“文革”中被毁。

　　沿小路顺沟一直走到崖根石壁之下，可见断墙和倒卧的石碑。这里就是铁佛寺遗址。当年建有大殿，供奉七尺高的铁佛旌。听村里人讲，铁佛在抗战中“献了身”，佛头得以幸存，现还埋在沟里。到了铁佛寺就离山顶不远，可另外择路登顶。由于时间不够，我们到此止步。

　　明朝末年，两位文人刘侗、于奕正游览之后写下《红螺崄》一文，文中仅用22个字就概述了红螺崄的兴盛史。不知红螺崄来日还能否再度兴旺起来，再现“僧宇之”、“游人传之”的盛景呢？

　　交通小贴士

　　乘车：天桥或六里桥乘917路至周口店道口，再打车或换乘小7路到泗马沟。

　　自驾车：走京石高速从房山闫村出口转向周口店，再上周张(周口店至张坊)公路(注意不能走房易公路)行5公里到拴马桩路口，右转往北6公里到黄山店。