茂县是世界最大的羌族核心聚居地。羌乡古寨是“5.12”地震后，整合两个保留历史传统羌文化精髓的古寨资源，在恢复重建基础上，精心规划的新兴旅游景区。 茂县凤仪镇坪头村是灾后恢复重建的新羌寨，海拔1688米，全村500余户，近2000人，95%是羌族。村庄的房屋“依山居止”沿袭了羌族传统建筑风格，村内流水潺潺，小巷通幽，栈道连接着房前屋后。羌寨一直保留着古老而独特的传统文化，民风古朴、风情浓郁，四时田园风光美不胜收，置身其中，就会经历一次贴近自然、回归本质、亲密文化的体验。

羌寨碉楼。羌族自称是“云朵上的民族”，为了躲避纷乱的战火，他们习惯把寨子建在岷江两岸的高山坡上，视野开阔、易守难攻，借山势庇佑安宁的生活。羌寨一般由十几户到几十户左右组成，沿山坡呈阶梯状排列，远远望去犹如一座城堡。村后是世代敬奉的神山和神林，周围斜坡上是祖辈赖以生存的庄稼地。水源则是山间的小溪或泉 水。村寨中央，是供奉山神的神塔和村人共同脱粒用的广场，村寨的尽头是全村火葬之地。寨子里的小路像迷宫一样纵横交错，房屋之间的距离也非常近，人们可以 在屋顶上串门拉家常。在有些寨子里，房屋间还有地下通道相连，那是用来在战火燃起时作战和逃离的通道。羌族传统民居由片石和卵石加黏土砌成，多为二至三层 的平顶石砌楼房，第一层饲养家畜，第二层是人的居室。堂屋中有火塘，立铁三角，用于炊事。火塘中的火种连年不断，羌人称之为“万年火”。第三层往往是神灵 活动的空间。屋顶有用石头堆成的“那萨”塔，上面摆放的白石代表着山神。在屋顶还有用木板搭成的粮仓。在每座羌寨里，都能看到高大挺拔的碉楼。这是羌族建 筑文化的一个重要符号。羌族人强化了碉楼的防御功能。碉楼一般为六至七层，最高的达十四层，站在上面，视野远及数十里，承担起

羌历年。当山里的苹果红了、包谷也黄了的时候，羌族庆祝秋收的节日到了。在农历十月初一羌历新年这一天，羌族人民用他们传统方式庆祝着丰收，表达着他们对天地最真挚的谢意。茂县的羌族自称“日麦”，他们称羌年为“麦日节”，它是羌族最重要的节日。按民间习俗，过羌年时要还原敬神，要敬祭天神、山神和寨神，整个活动仪式由释比主持。祭祀活动是从羊皮鼓舞开始的，而举着法杖的释比朗诵着反映羌族历史和生产生活习俗的经文。随后，祭祀队伍来到祭祀塔前，祭塔上的白石神即为天神木比塔。释比用白石取火点燃柏树丫，青烟一缕直上蓝天，一直到天庭，将丰收的喜悦告诉天神。紧接着，羌族汉子手拿柏枝猛吼从羌寨的各个角落出场，进行扫寨仪式。最后，在释比的带领下，人们抬着神羊，走向山寨转寨祈福。新年之夜，每户人家的一家之主会主持祭拜仪式，献祭品和供品。羌年充分体现了羌族自然崇拜、先祖崇拜的宗教情怀，并把人们的劳动结果自觉地归因于天地的恩赐和先祖的恩德，体现了朴素的唯物主义思想。在祭祀活动后，人们喝着咂酒，唱起了歌，挑起了沙朗舞，表达着节日的喜悦，也传承着先辈的记忆。 祭山会（转山会）。一年一度的农历六月初六，是羌民族的祭山会。祭山会又称转山会、塔子会、坐山会，是羌民族以祭山还愿来表达对上天的崇高敬仰，也是祈盼天神木比塔恩赐百姓来年牛羊兴旺、五谷丰收的传统节日。祭祀的场所一般选在寨子附近的山上，祭祀地往往有一座高约一丈的象征山神的神塔。祭山前几天，村中的羌人就开始备办香、蜡、酒、柏枝、刀头肉等祭品。祭品中有一种是专门为山神准备的，叫“山神馒头”，其形状像一座塔，从底层到顶层共有五层，顶层的中央放一块日月馍馍，代表日月神。次日天亮前全村人一起前往神塔，各家族按历史上划分的位置就坐。村中的男子手执彩旗等待祭山会的开始。而妇女们则需坐在原地，不能靠近石塔。首先，主持人在神台前燃起一堆柏枝，让每位男子带着祭品依次越过火堆去污解秽。然后，大伙把祭品摆放在神台上，退后围成大半个圆圈。会首的助理将五谷发放到参拜人手中，等待老者或释比主持祭祀活动。主持人先为全村求神许愿求神许愿之后，众乡亲组成纵队，绕塔边心念山神的名字，边向空中抛洒五谷和五彩方纸。接着回到神台下方坐成大圆圈吃饭，午餐结束后，由老者领头坐唱酒歌。尽兴高歌后下山回村，接着会举行拔河、赛马、赛跑、射弩、推杆等各种文体活动，一直要热闹好几天。 瓦尔俄足节。瓦尔俄足，又称“颂歌节”、“歌仙节”，主要流行在茂县曲谷乡一带，在每年的农历五月初五举行。传说瓦尔俄足节是为了纪念歌舞女神“莎朗姐”在那天教授妇女歌舞而举行的。因为只有妇女参加，又被称为羌族的妇女节。节日当天，妇女们身着华丽的衣服带上干粮、咂酒和腊肉，到西湖寨梁子山顶的白石塔前祭祀女神。先鸣礼炮，再奉献祭品，并向女神请示唱什么歌跳什么舞，领得女神的旨意后回到寨子。次日，全体妇女，包括远嫁他乡的妇女都要回到娘家参与其中。全寨妇女由老年的妇女领头，在本寨逐一为各户人家送上歌舞以表祝福；之后带上玉米蒸蒸饭、酒、烧馍和洋芋糍粑，在寨子中央的广场里尽兴歌舞。既载歌载舞庆祝羌族妇女自己的节日，又为世人带来了一场原生态的羌族文化盛宴，还展示了羌族同胞在恢复重建中直面困难、勇敢乐观的精神面貌――汶川大地震之后的2009年6月27日，正值端午佳节，茂县县委、县政府举行了首届羌族“瓦尔俄足”节。来自茂县、汶川、理县、黑水、北川、松潘等地的羌族妇女身着节日盛装，聚集到凤仪镇，通过文艺展演方式，向世人展示羌民族祭祀等民俗文化和原生态歌舞文化。“瓦尔俄足”节已有上千年历史，是羌族地区独一无二的文化习俗，是羌民族古老的生命记忆和濒危文化的活态基因，富有典型的世界文化意义和品牌影响，在2005年被列入了第一批国家级非物质文化遗产。如今，这一原本只是流行于茂县北部曲谷乡的节日走进了更多人的视线，也成为茂县旅游文化的一个品牌。