比干是我国有史记载的第一位爱国谏臣，因直谏被剖心，葬于卫辉城北三公里处。武王伐纣后感念其忠心，为其封墓，并铸铜盘铭曰：前岗后道，左林又泉，万世之宁，兹焉是宝。北魏太和十八年（公元494年），魏孝文帝因墓建庙。 比干庙庙宇坐北朝南，古建筑规模齐备，历史文化积淀丰厚，现占地400余亩。主体建筑有比干庙牌坊、比干财富文化广场、丹心牌坊、神道、长福广场、照壁、山门、仪门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，大殿后以阴阳墙相隔留存有巨大的“天葬墓”。鳞次栉比，各具特色，为我国庙墓合一的经典古建筑群。庙内花木扶疏，苍柏遮顶，环境幽深。 比干庙碑廊内保存有大量历史文化珍品，真草隶篆等各类字体的历代名人石刻千姿百态，碑碣林立。比干是忠义精神的化身，是中国谏诤文化的代表者即“谏臣极则”。周武王在兵戈将熄之际，派大臣封比干之墓（《尚书・武成》），题写铜盘铭；墓前古亭残碑上镶刻着“殷比干莫”四个字，据考证为孔子剑刻遗迹，为孔子传世唯一真迹。北魏孝文帝在危机四伏之中，两次亲临吊祭，创建庙宇，慨叹“胡不我臣”；其“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。唐太宗在戎马倥偬之时，祭祀封谥，疾呼“惜善爱仁”；乾隆皇帝虽享受着太平盛世，但在内心深处，渴盼臣子能像比干一样“披沥以陈，甘于殒弃”……乾隆御碑为乾隆帝遗世唯一一通正楷碑，林氏姓源碑为研究林氏起源、分布、社会演变提供了重要实物。 比干的尽忠惨死令天地动容。开心柏、没心菜、天葬墓蕴天地之灵气，藏自然之精华，彰显着忠义精神的亘古皎洁，为比干庙留下了众多美好动人的传说，其景物本身也构成了千古之谜 比干死后，周武王发动牧野大战灭商，诏回比干陈氏夫人和儿子，正式赐其子姓林，比干成为林姓的太始祖。比干庙也是林氏家庙。每年农历的四月初四和十月廿五，海内外比干后裔、林氏儿女纷至沓来，拜谒先祖、传承家风，使比干精神得以光大发扬。在过去的岁月里，世林总会、泰林总会、福建晋江、石狮等海内外林氏宗亲团体、广大比干后裔、林氏儿女和各界人士纷纷捐资捐款，关心支持比干庙的开发建设。尤其是1992年来，新乡市、卫辉市政府连续举办20余届比干诞辰纪念活动，比干庙、林氏祖庭成为林氏拜祖圣地。 比干以忠勇为著，历代尊崇，万代敬仰。孔子以“仁”称之，唐太宗追赠其为太师，谥忠烈公，元顺帝加封其为仁显忠烈公。后世尊为谏圣。 在民间，人们视比干为公平正义的象征，尊其为文财神、文曲星，世享馨香。另外，比干还是裘皮行业的始祖。姓氏血缘中，萧钟叶尤沈林六

比干是殷商王室重臣，官至少师，因直谏被剖心致死，是一位力图改善朝政的政治家、伟大的爱国者，是我国有史记载的第一位爱国谏臣，被尊为谏圣，亘古忠臣。民俗中尊其为文财神、文曲星，裘皮行业祖师，更是中华林姓的太始祖。历代尊崇，万世景仰。 比干死后，周武王有感于比干忠勇，封比干墓。该墓为是我国有记载以来的第一个坟丘式墓葬。孔子周游列国，率弟子拜谒比干墓，称比干为“三仁第一”，亲用剑刻碑，人称天下第一碑。 北魏太和十八年春冬，孝文帝经比干之墓，“伤其忠而获戾，祭以太牢，亲为吊文，树碑而刊之”。后又“遣黄门郎以太牢祭比干之墓”。北魏景明三年宣武帝元恪“诏使者吊殷比干墓”。 唐贞观十九年，唐太宗御驾亲征讨伐高丽，途经汲县时，率领文臣武将来到比干墓前，为比干举行隆重的祭礼，追赠比干为“太师”，宣读了《祭故殷少师比干文》，并向全国郡县颁发了《赠殷太师比干诏》，谥比干“忠烈公”，命地方官员封墓葺祠，每年春秋两季祀以少牢，并给附近五户农民拨了地产，派他们守庙祭祀。唐太宗离开比干墓之后不久，又派大臣萧禹、长孙冲等人持节到比干庙举行祭祀，将《祭故殷少师比干文》刻石铭记。 元仁宗时，三次路出牧野，至卫辉临幸故殷少师比干林庙，令祠比干于墓，为后世劝。延

比干诞辰纪念活动:历代官祭和民祭形成了丰富的祭祀习俗。祈福避禳、求财问禄，浓郁的财神信仰，经久不衰，香火鼎盛。1992年来，卫辉市政府连续举办比干诞辰纪念活动，历年不辍，已达二十余届，主办规格不断提升，新乡市政府、河南省政府、中国社科院等连续参与主办。2007年，比干祭典被列为河南省首批非物质文化遗产。2008年，比干诞辰百年大典，全国人大、全国政协、中国侨联、河南省政府各级政要和海内外各界人士、比干后裔共聚比干文化广场，隆重祭拜比干公，活动规模大、影响深、意义远，为历年来之最。 比干诞辰纪念活动主要内容有：经贸洽谈，文化论坛，旅游观光，比干诞辰纪念仪式，瞻仰林氏祖庭等。比干诞辰纪念仪式议程主要有：欢迎仪式，敬献花篮，净献高香，行使拜礼，恭读拜文，钟鼓鸣拜，乐舞敬颂等。 每年农历四月初四的比干诞辰纪念活动已日渐成为河南著名的活动文化品牌。