佛塔

　　佛塔

　　历代国王、领袖和人民都热衷于修建佛塔,使缅甸成为一个“佛塔之国”。缅甸的佛塔千姿百态,有的小巧玲珑,有的高大雄伟,有的金光灿烂,有的朴实无华；有的耸立在都市中心,有的镶嵌在乡间旷野,有的建筑于山岭之上,有的点缀在江河岸边。佛塔多为金色,也有的是白色或灰色。据说目前缅甸全国有佛塔330多万座,但确切的统计是很困难的,可以肯定的是,缅甸是世界上佛塔最多的国家。

　　一座佛塔本身是一个收藏佛物的圣坊,一般包括一座寺庙、一座舍利塔。在缅甸,一般佛塔是砖塔或陶塔,偶尔也有石塔。塔身如钟形,供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经 、僧人遗体。

　　舍利塔最初是用来供奉佛祖的头发,在佛教传播的过程中,佛经或佛像等都变成了供奉对象。最初的佛塔仅仅是土丘,建筑简单,后来渐渐发展到四边或五边形的坚固塔基,建成四至五层的佛塔。在塔座上有表现佛祖一生的浮雕或陶瓷画。舍利建于塔顶之上,由须弥座、法轮和宝珠组成 ,有的法轮上加宝盖、圆光、仰月和宝珠。

　　孟族人将佛塔的建筑艺术推到极点,他们开始为陶塔装饰,缅甸蒲甘的阿难陀寺为孟族人建造寺庙的杰出代表作。佛塔是圣地,是圣山的保护神。

　　雕塑和绘画

　　缅甸雕塑主要遗品属于蒲甘时代,残留于蒲甘诸寺。它限于释迦或过去四佛的佛像,以披透薄大衣为特征,显示出与波罗朝代的印度有亲缘关系。在最有名的阿难陀寺(约1090年)中,本尊的四佛(只有两佛是原始的)为木雕涂金巨像。同寺中有大量石雕的佛传图、施釉药的陶板本生图,出现若干以同样的琉璃版本生图装饰基坛的现象。在各处的巨大佛坐像、涅变相,大体上为砖构粉刷,缺乏美术价值。蒲甘诸寺中有不少壁画,虽多剥落,但可窥见11～13世纪绘画之一斑,而至为珍贵。壁画主要以佛传和本生故事为主,风格接近中国西藏而不是印度。

　　佛的仆人——僧侣

　　缅甸5000多万人口中有85%的人笃信佛教,男人一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,因此缅甸的寺庙里经常不仅住着终生出家的和尚, 还有暂时出家的和尚,以及一些利用几个月闲散时间驻庙修行的居士。因此在缅甸似乎到处都是穿袈裟的僧人,其中还有很多小和尚。僧侣们的生存主要依靠寺院的募捐,过着一种非常严格,充满戒律的生活。由于缅甸人将礼佛作为生命中最重大的事,所以有的寺院非常富裕。

　　一般在9岁至12岁,缅甸男孩会第一次穿上袈裟,在寺庙里生活一段时间,他们在这段时间学习一些佛教的基本知识,但并不意味着他们将立誓出家。

　　每年春季,一些宁静的缅甸村庄会突然热闹起来,因为这段时间正是男孩出家和女孩进庙行“扎耳朵”礼的时候。此时一队队的父母及和尚,就会带着打扮得如小王子或小公主般的孩子,捧着供品,敲敲打打地走出村庄,绕塔而行,气氛十分热烈动人。许多孩子在寺庙里接受启蒙教育。

　　男人出家当和尚可以还俗,而女人一旦出家,则终生不能还俗,必须伺候佛祖一辈子。缅甸的尼姑都穿粉红袈裟、玫红裤子,比起其它国家的白色或灰色僧衣,倒也平添了几分妩媚。因为妇女在生死轮回中被认为是低下的性别,所以,缅甸的尼姑比起和尚来说还要遵守8项另加的戒规。

【新浪旅游声明】本文未经授权许可，任何单位及个人不得转载、摘编或以其它方式使用。