这里的男人是穿裙子的，外出干农活的时候便把裙子挽起来，在家的时候便把裙子放下来，长度可以达到脚踝。

　　卡塔卡利，印度古典舞剧的魔法世界

　　很多次经过海边，都看见卡塔卡利的宣传画。卡塔卡利是只属于科钦的文化。尽管日子很悠缓，却像是在天堂里感受流水的划动，没什么感觉就快要结束行程，剩下不少风景没有来得及欣赏，卡塔卡利的表演单落在桌前，我决定将去酒吧虚度的时间用来看一出舞剧。

　　卡塔卡利在印度语里指有故事的表演，是印度古典舞剧中最具有代表性的一种。表演者通常是男性，十岁便开始学习，至少需要12年以上的专业学习才有登台资格。卡塔卡利表演由乐者、歌者和舞者构成，乐者在整场演出时担任了激荡胸怀的鼓乐伴奏，歌者的吟颂唱出了剧情，而舞者用丰富的肢体语言将故事演绎得完美无瑕。

　　舞台灯下最主要的是舞者，仅是眼睛、眉毛、脸颊以及二十四个手势动作已让观众眼花缭乱，应接不暇。卡塔卡利的表演剧目多取自印度史诗 《罗摩衍那》和《摩珂婆罗多》，单独表演完整的剧目至少需要一天或更多的时间，经过改良后的商业演出通常只表演1-2小时。

　　科坎老城的海边剧场每天都安排有卡塔卡利的表演，只需要通过旅馆或旅行社预定便可以买到演出票。所有演员在演出前三小时便坐在台上面对观众化妆，彩妆颜料采自印度天然石头，石头经过调配能够磨出不同的颜色。从一张素净的脸到画满彩妆的脸，漫长的化妆过程似乎是一种暗示，这将是一个特别之夜。

　　舞台灯光全部亮起，表演之前需要祭拜，表演者们互相祝福，鼓声轰隆隆响起，所有观众安静下来，歌者在低沉的吟唱中拉开表演的帷幕。这是取自史诗里的一段故事：国王的妻子受到跋扈将军的性骚扰，在无数次无法逃避甚至凌辱后，王妻向厨师哭诉，而厨师献计将将军刺死。

　　每个人的表演恰到好处，将军的好色与强悍、王妻的妩媚与无奈、厨师的诡计与凶残，这是一场演员彼此之间没有口头对白的戏，全凭卡塔卡利独有的手势、眼神和脸部动作完成，观众很容易便被演员精彩的表演牵引进戏，仿佛回到曾被史诗书写过的历史，正置身紧张的剧情，所有情绪都被调动起来。直到剧终，厨师奋力杀死将军，将军露出口吐鲜血的惨相，鼓声嘎然而止，所有观众的情况终于放松，叫好的掌声持续了很久。

　　我不记得是童年时候看过的印度电影还是某个失忆碎片里看过有关卡塔卡利的介绍，但我的确在某个地方见过这种眼神，凸起的眼球、睁大的双眼，夸张的面部表演几近狰狞，我想我在初次欣赏卡塔卡利时一定深感担忧，这种艺术更像失控情况下巅狂的情绪表现。或许，舞台上惟一正常的便是歌者，他眉头紧锁，闭目吟唱，悲伤时眼睛里竟闪有泪花。我想，每一场演出都是一次陶醉于历史的过程，对他如此，对我亦然。

　　以为我会从此忘记那晚所遇见的震憾，将它封存在回忆的粉盒里。但我很难忘记那晚所亲身经历的震惊与憾动，或许这便是卡塔卡利的魔力：一旦相遇便永难忘怀。

科钦的回水河道狭长，两岸都是椰子树等热带植被，行船也非常有特色。

　　椰林水乡，感受印度的“江南风情”

　　在科钦老城呆着，闲着或是晒着都是很惬意的事。通过旅行社，我预定了去椰林水乡一日游，放任双眼任由美景迷惑。椰林水乡位于距离科钦约有3小时车程的科伦，又被称作“回水”，由英文Backwater直译而来，本意是指纵横科钦的河流宽窄不一，水位又与海岸线相当，因此每年季风季节到来时，海水便越过海岸线灌入河内，河面水位经历上涨与退潮，形成河水与海水只隔着沙丘便可彼此相望的景观。当我置身其中时，我更愿意换个角度去理解，back是天空的背面，以另一种方式照应着万物众生。

　　坐着小船划行在水天相映的河道，有世外桃源般的悠闲，水面静谧得像面镜子照着天空下的所有事物，船浆击起的波纹似一面轻纱拂过水面，很快一切又恢复原有的平静，令人有种回到江南水乡的错觉。

　　印度水乡狂野而热情，原始丛林风情丝毫没有商业包装的痕迹。印度水乡的静谧与平和感染我，半靠在船舷边，眼前一片模糊，水草与河鱼竟在满是椰林的天空中游动，偶尔飞过的野鸟呀呀地叫着飞走，而我竟然是在真实世界里欣赏另一个“真实”世界。

　　椰林两边很少住有人家，每当船屋经过乡间小屋，屋里的小孩便飞奔而出，挥着手大声地打着招呼；走累了，船家停船休息，船夫利索地爬上椰树，像武侠小说中的刀客，一阵刀光中斩下几十个椰子，分给游客们品尝水乡椰林养出的天然饮料。

　　“相识便成朋友”用在印度人身上一点不过，一家人热情地留下地址和电话，邀请我去作客，爱唱歌的爸爸和妈妈们在船上展开了赛歌比赛，口传相授的印度民谣和自然天成的水乡风情，构成一幅绝佳的画作。

　　夕阳西下，水乡的色彩也有了色彩斑斓的变化，水面像画板似的跟随天空的颜色而变化，河边洗浴的妇人或小孩羞涩地看着过往的游客船，偶尔扑通一声，肯定是顽皮的孩子比赛着谁跳进水里的姿势更美。

　　与世无争的椰林水乡，充满了原始本真，使孤独的旅行充满了温情。