该园将充分挖掘整理“黄帝内经”药理、事理结合医法心法不二，以及中医阴阳平衡，辩证施治和佛家“养心”、儒家“修德”、道家“养真”的养生学说，主要内容有：标志性雕塑“东方圣母”、“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“国医堂”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。

　　“黄帝神农苑”以园林的综合手法，在廊、架、亭、榭、台钵、圃地遍植奇花异草、藤蔓花树，以一组意味深长的药师佛与童子对话的雕塑（童子指着遍地植物问药师佛“什么是药？”药师佛反问 “什么不是药？”答曰：“对症都是药。 ”）点出神农苑的真谛，使人们在赏心悦目之中获得知识和乐趣，苑内建些质朴典雅有疗养功效的别墅，室内室外相渗透，院内院外相融合，上下接天地之灵气，周边根据客人的不同需要，种植散发不同芳香气体，有不同杀茵作用的植物，实验证明，含有挥发芳香油“杀菌素”的树种达300多种，有的能引起细菌溶解，有的可以破坏或抑制细菌的代谢和繁殖，而且不同树种挥发不同“杀菌素”，譬如松柏可以杀死空气中的白喉、结核、霍乱、痢疾、伤寒等病菌；丁香分泌的丁香油酚可以杀死金黄色葡萄球杆菌、皮肤癖菌和防鼻癌。 我们将利用不同树种创造天然“无菌室”，对防止各种细菌侵害游人十分有益。 室内则按磁场规律布置，并根据“四气调神”论，随不同季节调整寝室、餐厅、铺位、饮食，从而达到调神、养生、防病效果。

　　“植物香宫”不是宫殿，我们设想选在大乳山南向坡的山谷，谷内遍植香花植物，地上“铺”着花，架上“挂”着花，形成花的海洋，花的世界。 我们将通过水景建设，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。 此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，游客至此观、嗅、食、饮、浴皆与香花有缘，游客可尽拈花惹草之兴。 经书上讲“依报随正报转”心是正报，依是身报；周易讲“相随心转”，相是身体，都是讲的一个道理，身体健康与否都是随心情、心境而变，观水嗅花调心境、断烦恼、转念头，自然身心健康，国内外有许多以授养花之术治疗疾病的成功范例，这也是养生的正确方法之一。

　　在“植物香宫”中我们还将建设以“愉悦七窍”为主的活动场所，充分调动人们五官七窍闻、观、嗅、食等一切美好的东西，有益于人们健康。 人们于此休憩，放松身心，纳天灵吸地气，品味山清、水秀、气清。 规划在此建设“萧曲风鸣”、“霞蔚浴目”、“天台翼清”等景点，模仿自然界中人们愿意视、闻的万千美好景象，使游人感受身心的愉悦，提高人们创造美好生活环境的意识和习惯。 “萧曲风鸣”将塑一巨大圆通耳根，提醒人们静听萧乐、鸟鸣。 “霞蔚浴目”使游人晨观日出祥云，暮赏日落晚霞、昼仰观俯察湖光山色，万千景色尽收心里。

　　“天台翼清”设置于山青水绿、清风习习处，做一檐角飞挑古亭，取名”翼” ,提示人们于此煽动鼻翼、张大嘴巴做深呼吸，可接天地之灵气，“品”空气之清新，坐在湖边垂钓或在水榭饭店品酒论道不是神仙胜似神仙。 我国传统的养生方法历来重视身心兼养，形神俱健。 我们拟建的“养心斋”、“德润堂”、“养真舍”，使游人在休闲的同时，于仰俯之间均能接触到佛、儒、道、三家的养生之道，是对“黄帝内径”和中医养生理论的重要补充。 三教养生学说异彩纷呈，归纳起来就是“养心”、“主真”、“崇德”三位一体，它涵盖了人们有益健康的衣、食、起居，待人处事的方方面面，而且对人们强身养心，延年益寿确有实效。