荷泽神会的法嗣杨歧乘广禅师於唐代天宝十二年（753）从洛阳来萍乡结茅，得当地信众资助，以建殿字。后来，洪州马祖道一的法嗣杨岐甄叔入山，恢宏寺宇，更名为广利禅院。到宋代天喜三年（1019），有临济宗高僧慈明楚圆禅师于广利禅院弘扬禅法，法席常满。在楚圆禅师寂后，其高足杨歧方会於庆历元年（1041）继席法筵，更名普通禅院。一时四众云集，开创了禅宗“五家七宗”之一的杨岐宗。如今的禅门弟子大部门都是杨岐子孙：在宋庆元五年（1199），日僧俊芿来华，於杭州径山参蒙庵元聪，得受杨歧禅法。嘉定四年（1211），日僧俊芿回日本后，於日本京都创建泉涌寺，开创日本杨歧宗。是为临济宗第十五世、杨歧宗第八世、日本杨歧宗始祖。杨歧寺自宋代杨歧方会於庆历九年（1049）移居潭州（今长沙、湘潭、株洲、益阳一带）云盖山以后，杨歧祖庭遂没落萧散。直到清乾隆元年（1735），由独会达亿禅师发心重建普通禅寺，并遥接宋代杨歧方会临济法脉，而为临济宗第九代。之后，於道光二十四年（1844），法显诚修禅师重修普通寺，次第相承，法席常开，直到中华民国结束，才再度中断。一九八二年，有太虚大师学生离相尼师，偶然从报纸上得知宗教场所开放的信息，遂发心恢复杨歧祖庭，乃命其徒静诚尼师来山常住，维持道场，主持法务。经过二十余年的努力经营，在保护修缮古寺的基础上，又新建了一栋三层楼房，作为香积厨、斋堂、云水堂之用。