出土的文物有陶瓷器皿、古币21件，木匾、石碑各一方，其中，清道光廿一年的重修碑，是显应宫湮没前的最后文字记载。碑上可见简化的汉字，具有汉字研究的史料价值。最重要的是五组50余尊泥彩塑像，这批泥塑像在原址按原样、原序列复原，真实反映出当时显应宫的宫庙历史氛围。泥塑像保存基本完好，塑像形态各异，色泽鲜艳，神情毕肖，且分组摆放，数量众多。其制作年代可以较明显地分为明代和清代二类，少量可早至元代，具有很高的文物价值。

　　地下宫为二进结构，四周为土筑和石砌围墙，宽13.2米,深26.4米。宫内共有五个神台，分别供奉不同的群塑神像。二进殿内共有三个神台。正中神台供奉的群塑主像为本地的当家神“大王”。西侧神台上供奉的主像是福州民间普遍尊祟的一位妇女、儿童的保护神----临水夫人陈靖姑。东侧神台出土时并无神像，但在外墙和前殿西侧神台的地面却又多出几尊。于是人们就把这几尊塑像放在了这个神台上。前殿东侧神台上供奉的主像是妈祖天妃。最引人注目的要算是前殿西侧神台上的“巡海大臣”群塑了，七个神像中除一人为“番人”外，其他六个均着太监服饰。２００３年中国社会科学院、中国历史博物馆和福建师大历史系的几位历史、文物专家专程来此考察，从塑像形成时间、雕塑手法、人物特征、服饰特征，以及当地历史、庙内供奉诸神特点等各方面因素综合分析、考证，一致认为，这组塑像大约形成于明万历年间，比东侧妈祖塑像略晚一些形成。居中者塑像头戴嵌金三山帽，身着簇新蟒龙袍，腰系玲珑白玉带，脚穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服饰，就是统率舟师七下西洋的三宝太监郑和。而郑和身边的“番人”，有人认为可能是从第四次开始协助郑和下西洋的西安清净寺掌教哈三（哈桑）。哈三是西亚北非人，由于他在“危险海峡”为郑和船队安全引航功勋卓著，所以他与郑和一道被后来的行船走海人奉为“巡海大神”。