唐中宗嗣圣元年（公元684年），徐敬业起兵讨伐武则天。起草讨伐檄文的是初唐四杰之一的骆宾王。史称骆宾王“兵败遁去，不知所终”。而阳新民间却传说骆宾王逃至王英白马山隐居。其后子孙繁衍，遍布阳新各地。他当年结庐之处，就是今天的骆家寨。当时，西域高僧僧伽大师在泗洲（今安徽泗县）建寺传经，名贯四方，人称“泗洲和尚”。有位泗洲僧人去游至王英白马山的骆家寨，挂锡建寺。骆宾王因慕其名，倾囊相助，后又入寺为僧，遁入空门。骆宾王浙江义乌人，兵败扬州后，他逆江而上，逃至阳新也有可能。据原中国人民解放军总后勤部政委、上将王平回忆，其母亲坟墓不远处有一古墓，墓碑高大，碑文所记即骆宾王。惜此墓及碑已没入水内。唐末战乱四起，该寺毁于兵火。

　　旧志载唐末天复三年（公元903年），泗洲寺重建。至元代又寺毁僧散。明代宣德三年（公无1428年）山东泗水县淳池寺一高僧云游至此，重建此寺。从此寺中香火日盛。最盛时，寺院占地27亩，四周的石筑围墙，周长二里许，高丈余。寺产有田地100余亩和大片山林。寺中百余僧人，分文武两班。文僧参禅，武僧防卫。此后，泗洲寺又多次毁坏，至1985年，正殿仅存半间，偏殿惟存武圣宫和观音堂。1988年，泗洲寺被列为县级重点文物保护单位。泗洲寺旁原有多座石塔，现仅存三座。寺前一座建于清代嘉庆二十二年（公元1817年）。塔七层高丈余，层层六方，方方翘角。塔旁有明代万历年间的古墓一座。另外两座石塔形态各异，一为香炉状，一为葫芦形，皆年代久远，古貌依然。

　　泗洲寺环境幽静。一溪流水潺潺，忽潜入地下，至寺前又突然喷出，水柱如燃香之状。旁一柳，枝繁叶茂，相传为骆宾王植。