牛郎、织女石像的创作年代略早于霍去病墓石刻，同属汉代早期石刻作品，材质均为陕西秦岭山中盛产的花岗岩。区别在于霍去病墓石刻充分利用了原石块的原始造型，经简单加工雕凿而成，很多地方还可见到天然石块留下的痕迹。而牛郎织女石像则比较细致的雕凿出身体轮廓及结构变化，是典型的圆雕作品，其艺术风格更为古拙简略，在细节的刻画上较霍去病墓石刻更加精致。在这组圆雕上，可以看出对面部五官、头发等关键性细节作了细致的雕凿，虽有斧凿痕迹，却不失精细，具有高度的概括性。人物形象生动写意，灵活地运用了圆雕、浮雕和线刻相结合的综合表现手段。运用线与面、粗与细、繁与简的雕刻艺术表现手法，其艺术风格更为鲜明。只可惜因风化剥蚀严重，并经过后人修补，有些部位或残缺严重，或大为失真。但即使这样仍然能够依稀看出汉代早期石雕艺术遒劲、质朴、浑厚的风格面貌和西汉工匠高超的雕刻技巧。

　　牛郎、织女石刻雕像的艺术价值和史料意义不仅限于此。以往我们通常认为的西汉石刻艺术的代表作——霍去病墓石刻，具有纪念碑意义的马踏匈奴虽然也有匈奴人像，然而昂首挺立的战马形象却一直是人们注目的焦点，人物成了陪衬，整体风格更具浪漫主义色彩。陕西、四川等地亦出土了一些汉陶俑，其中不乏神态生动者（如出土的一些汉说唱俑）。其他的如早些周亚夫墓以及近来汉阳陵出土的汉兵马俑，其中绝大部分由于是模塑，因而俑像从面貌看显得有些雷同，轮廓也显模糊。由于属于墓葬冥器，体量上远不及牛郎织女石刻雕像。在这一点上，可以说牛郎、织女石像填补了以往历史上西汉无大型人像石刻记载的这一空白，应该是中国古代已发现的最古老的大型人物石刻圆雕艺术作品。而从取材上看，这组石雕来源于民间传说，将如此优美爱情传说物化为石雕艺术品，这就注定了他们与人的关系更为亲近，它们的出现与西汉时期陵墓纪念性雕刻形成了鲜明的对比，所以可以肯定地说它们是我国现代园林雕塑的鼻祖。

　　代易时移，沧海桑田，昔日烟波浩淼的昆明池如今早已不复存在，演变为如今的阡陌农田和村舍，唯有牛郎、织女石刻历经两千余年风雨依然伫立于原址。随着时间的推移，被后人尊奉为“石爷”、“石婆”，香火延续千百年。