鸿山寺
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  清代兴建,位于厦门市鸿山西麓,面积300 平方米。寺前的一巨石,上刻“鸿山织雨”4 字,因过去每逢风雨交加时,由于两山夹峙,劲风回旋,雨随风转,盘旋于绿林悬崖之间,如织布状,遂形成历史上有名的厦门八景之一“鸿山织雨”。嘉兴寨摩岩石刻出于郑成功之手。当年,从鸿山嘉兴寨起,向东经碧山岩、澳仔岭、五老峰,一直绵延到胡里山一带都是郑成功驻军之..

鸿山寺导游

  寺原在鸿山与虎头山夹峙之间的山坡上,殿堂毕具,雄伟庄严,是厦门本岛以寺见称的第二座寺院。寺后有古道通向南普陀寺以东海滨地区。两山夹峙之间,四面通风,每当雨季,横风吹雨,雨丝交穿如织,故有“鸿山织雨”的奇观,为厦门八大景之一。寺毁于清初“迁界”,乾隆间(1736—1795)复建。清季于两山之间辟建“镇南关”,降坡开辟通衢大道,“鸿山织雨”奇观不复再见。

  清光绪十五年(1889),漳州南山寺喜参和尚应邀来寺住持,重修鸿山寺。后来喜参和尚又转往重兴南普陀寺。民国初年,蒋以德居士独捐巨资重修殿堂楼苑。民国十三年(1924),转逢和尚献南普陀寺为十方丛林时,鸿山寺随之收为南普陀寺的下院。

  20世纪20年代中,厦门佛教界兴起佛化运动,有佛教青年居士蔡吉堂、叶青眼等人,发起组织“闽南佛化新青年会”,以鸿山寺地点适中,即以此为会址,建立“佛教宏誓会”,举办定期念佛会和讲演会。时鸿山寺住持为台湾青年僧人普松,他不仅全力支持,而且积极主动参加各项佛化活动。后来普松返回台湾,住持由妙抉继任。民国二十七年厦门沦陷,鸿山寺住众大都离散内地,一度废圮,抗战胜利后,转由菜姑住持。

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