祠山文化碑廊
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  祠山大帝为苏浙皖交界一带(主要为浙江湖州、安徽宣城、广德地区)信奉的道教神仙。那么祠山大帝究竟是一位什么样的神道呢?

祠山文化碑廊导游

  说法之一。据《湖州风俗志》称,祠山大帝名叫张浩豹,其父张秉,武陵人。在山泽间有仙女自愿嫁他,并说“上帝以君家有功于吴,当世世血食于吴楚之地。”生子名渤,即为祠山大帝。据该书描述,祠山大帝塑全身站像,双手持开山大斧。其神庙内匾额题“禹后一人”,因此推想祠山大帝是对湖地开山治水建有功勋先贤,后人将其神化,立庙以祀。在杭嘉湖一带,还有祠山大帝吃冻狗肉一说,指的是每年农历二月初八前后几天会出现“祠山暴”,气温骤变,刮风下雨,或雨夹雪,甚至大雪纷飞,来势突然且凶猛。笔者小时候也常听母亲讲“贰月初八汛”和“祠山大帝吃冻狗肉”。据说,祠山大帝爱吃冻鱼冻肉,他有风、雨、雪、火四个女儿,每逢这个时候,四个女儿争着要给父亲上寿。如果火姑娘一上门,便要与三姐妹争吵,气温上升,冻肉也就吃不成了(或说人间要遭火灾),所以祠山大帝不准她上门。而风、雨、雪三位姑娘参差或一齐来到,于是便有了“祠山暴”或所谓“贰月初八汛”。“祠山暴”的长短,以三位姑娘吃寿酒的天数而定,有三天四天的,最多不超过十二天。一般认为吃三天最好,吃十二天是“吃满了”、“吃完了”,预示当年年景不佳。这些说法,其实也是对这一自然现象的推原解说。

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