世界遗产委员会评价明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。概况明清皇家陵寝是指中国的明朝、后金、清朝等三个朝代的皇帝陵墓群。此陵寝群在2000年为联合国教科文组织登录为世界文化遗产，并在2003年、2004年扩充。包括：南京市明孝陵：明太祖及其后妃的陵墓（登录时间：2003年）北京市明十三陵：埋葬明朝十三个皇帝的陵墓群（登录时间：2003年）湖北省钟祥明显陵：明世宗之父母陵墓（登录时间：2000年）河北省清东陵：埋葬清朝五个皇帝的陵墓群（登录时间：2000年）；清西陵：埋葬清朝四个皇帝的陵墓群（登录时间：2000年）沈阳市盛京三陵：后金的三个皇家陵寝（登录时间：2004年）。福陵：努尔哈赤和其皇后的陵墓；昭陵：皇太极和其皇后的陵墓；永陵：努尔哈赤祖先的陵墓。明清时代的皇室墓葬，与之前有很大的不同。中国的皇室陵寝，在明清以前有多种形式，包括木椁大墓、土墓、深葬，但少讲究建筑形式。自明太祖起，修订了陵寝制度，包括：增设祭奠设施、增加院落及宝盖式屋顶。清代的陵墓则更加考究，注重风水及环境，希望陵寝能与当地的山川、气候达到“天人合一”的境界，并且建筑也更加富丽堂皇，是中国陵寝营建活动的颠峰。明清时代（公元1368～1911年）是陵寝建设史上的一个辉煌时期。明朝的开国皇帝朱元璋对陵寝制度作了重大改革。他将地上的封土堆由以前的覆斗式方形改为圆形或长圆形，又取消寝宫，并扩大了祭殿建筑。清代沿袭明代制度，更加注重陵园与周围山川形胜的结合，注重按所葬人辈分排列顺序，还形成了帝后妃陵寝的配套序列，在祭祀制度上也更加完善、合理。清福陵福陵属全国重点文物保护单位，位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的“一百零八蹬”（108级台阶），象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。清福陵始建于1629年（天聪三年），1636年（崇德元年）四月十二日正式定陵号为“福陵”。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。1636年至1820年间多次重建和改建，最后形成陵寝规制。陵寝建筑群由下马碑、石牌坊、正红门、神道、石像生、一百零八磴台阶、神功圣德碑楼、涤器房、果房、茶膳房、朝房、隆恩门、隆恩殿、东配殿、西配殿、焚帛炉、二柱门、石五供、大明楼、宝城等组成，其中依山势所建的神道上的一百零八磴台阶形式匠心独具。石牌坊雕造精细，反映了清早期满族建筑技术的水平。清福陵的修建以及后来的重建、改建都是在古代勘舆家的指导下进行，从选址到规划设计，考虑了陵寝建筑与自然山川、水流和植被的和谐统一，追求自然环境与陵寝建筑的和谐统一，体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。在有清一代的二百多年间，清福陵是皇室从事礼制活动的主要场所。因此，无论是建筑遗存，还是其所包涵的历史史实，都是研究清朝陵寝制度、丧葬礼仪乃至清初的殉葬制度、祭祀制度、职官体制、以及政治、经济、文化等方面的实物资料，记录着明末、清朝及民国年间的历史。清福陵不仅是中国帝陵建筑的重要组成部分，也是中国历史文化的最好见证。

福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵，是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太祖。福陵始建于后金天聪三年（1629年）．竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。 方城北面是宝城，也称月牙城，正中突起的土堆即是宝顶，其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰.福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。2004年7月，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议，批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 。