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西藏旅游:藏东南天界和尘世中游离(图)

http://travel.sina.com.cn  2008年10月13日14:12  人民网

  燃香是佛教仪轨的一种表现形式。藏传佛教作为佛教中的一个支派,用燃香的仪轨来表达自己虔诚信仰的方式也极为常见。依循古法制作而成的藏香,不但有清新空气的作用,还是一种传统的藏医药。

  敏珠林寺访香不遇

  沿着雅鲁藏布江边的公路,车子向藏东南的扎囊县行驶。沿途所见的是蓝天白云、宽阔的江面和连绵起伏的山峦。路边的青稞地已是一片金黄色。我们此行的目的是山南藏传佛教宁玛主寺敏珠林寺,了解藏香的源流与变迁。

  敏珠林寺位于拉萨东南一百多公里处,山南地区的扎囊县扎其乡塔巴林村,是宁玛派的祖庭,古代西藏高等学府,也是藏医传承的重要寺庙。寺庙的创始人久美多杰·德达林巴大师博学多才,名闻雪域内外,五世达赖喇嘛和他的第司桑吉嘉措曾先后拜他为上师。

  车拐到距敏珠林寺八公里的路口,同车的龙日江措提议大家开始数路边的野兔。为制作藏香和了解当地文化,龙日江措来敏珠林寺已经无数次了,对这一带极为了解。敏珠林寺一直不太为游客所知,外来者很少,加之老百姓信仰佛教不杀生的习俗,这里的野兔见人和车都是大摇大摆地蹦过来蹦过去。每次来这里,龙日江措他们都玩数兔子的游戏。到敏珠林寺时,我们共见到21只野兔。

  敏珠林寺管会的主任丹增去拉萨开会了,热情的喇嘛领我们参观寺庙。大殿和经堂里到处可见德达林巴大师的塑像和壁画。德达林巴之弟、大译师达尔玛夏日绘制在壁画上的德达林巴造像曾在“文革”期间遭到严重破坏,有趣的是,修复壁画时画师改画了一幅具有现代气息的德达林巴头像,为他配上一副绿松石镜片的眼镜。

  正是农忙季节,寺庙里制作藏香的作坊大门紧锁,做藏香的小工回家收青稞了。透过罩有铁丝网的窗子,我们看见作坊内积起了一层厚厚的灰尘。如今寺庙里制作藏香的工艺已经全部改为机械加工,省时省力,但制造出的藏香却不如手工制作的那样精致和醇香。

  龙日江措带着我绕到藏香作坊院子的后面,在杂草丛生的地上摘了一株草,他告诉我这种草叫“噶丹莰巴”,相传黄教创始人宗喀巴大师当年将自己的头发撒在噶丹寺,那块土地便长出这种香气扑鼻的草,它也是藏香中一味重要的成分。江措又指着我身后的一棵树说,这种树汉名叫榆树,树皮也是制作藏香的主要成分,因它具有很大的黏性,旧时藏族都用它代替肥皂使用。

  民间配方 古法制作

  这位龙日江措,儒雅的外表,谦和的言语,丝毫看不出他有着传奇的经历,是个在生意场上打斗多年的人。

  出生在安多名门世家优格仓家族的龙日江措,祖上曾与山南敏珠林寺的创始人德达林巴大师有过一段法缘。江措家中珍藏着德达林巴的一部藏医古经书,上面详细记载着制作古藏香的工艺和各种配方。江措的曾祖父年轻时专程到拉萨学过藏医,他的祖父也懂得不少藏医知识,还会制作藏香。在祖父身边长大的龙日江措,曾目睹祖父在山上采集各种当地的香草,加工制成清香袅袅的藏香,因此对藏香怀有特殊的感情。

  龙日江措十七岁离家,在拉萨做贸易。后来他转做对尼泊尔出口贸易。在尼泊尔时,江措常有机会去印度参观制香厂,他看到印度香成分都是染色的木屑加化学香精,用沾满胶水的竹签将化学香料粘上制成,价格非常低廉,但对人体没有任何益处,有些人闻过之后还有头疼胸闷、眼睛流泪的症状。

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