张大千与宁波观宗寺

　　张大千，妇孺皆知的国画大师，四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士。大千一词源于佛典：“大千世界”。许多人都知道张大千是出过家的，在哪里出家，许多人说是宁波的观宗寺，其实不然。据张大千自己说，他是在松江的禅定寺出的家，法名“大千”就是禅定寺方丈逸琳法师给他起的。他来宁波观宗寺是为了求戒，因为当时在佛教界声望最高的是宁波观宗寺的谛闲法师。

　　谛闲法师，讳古虚，字谛闲，号卓三。浙江黄岩人，俗姓朱。民国初年(1912)冬，受聘住持宁波观宗寺。谛闲法师处众谦和，持身有则，自受任住持，不辞辛劳，将大殿、天王殿、念佛堂、禅堂、藏经阁等，整修一新，并创设了观宗研究社。被誉为观宗寺中兴之祖。

　　张大千从松江募化到宁波，观宗寺的知客僧对他这个野和尚闭门不纳，说谛闲法师在闭关中。张大千回到小客栈给谛闲法师写信求见，谛闲法师从字里行间看到这个小和尚的灵气，于是笑纳接待了他。于是张大千住在观宗寺里天天听谛闲法师讲经说法，获益匪浅。然而本来打算在观宗寺烧戒的想法，到了要烧戒时，张大千又犹豫了起来。

　　他与谛闲法师辩论说：“佛教原没有烧戒这个规矩，由印度传入中国初期，也不兴烧戒。烧戒是梁武帝创造出来的花样，梁武帝信奉佛教后，大赦天下死囚。赦了这些囚犯，又怕他们再犯罪恶，才想出烧戒疤这一套来，以戒代囚。我说我信佛，又不是囚犯，何必要烧戒，不烧戒，也不违反释迦的道理”。

　　谛闲法师回答说：“你既是在中国，就应遵奉中国佛门的规矩。又譬喻说，信徒如野马，烧戒如笼头，上了笼头的野马，才变驯成良驹”。

　　张大千笑着说：“有不需笼头的良驹，难道您老人家就不要么？”谛闲老法师无言，只得笑而不答。

　　当时谛闲老法师己是70多岁的高龄，张大千才20刚出头，血气方刚，辩论时老法师的耐心让张大千口出妄言说：“您老人家是当代高僧，可是我已得道成佛您不知道”。谛闲法师笑叱了张大千一句：“强词夺理！”

　　经过一夜辩论，谛闲法师还是没有同意张大千不烧戒的请求。张大千考虑再三，终于下不了终生为僧的决心，于是腊月初八日，也就是要举行传戒仪式的前一天，逃出了观宗寺。