狼山风景区位于南通城南六公里长江沿岸的狼山、军山、剑山、马鞍山、黄泥山（包括啬圆）合称狼山风景名胜区，是江苏省省级风景名胜区。这几座山虽不甚高，但在一马平川的江海平原上，却十分引人注目。它们玲珑娇小，秀丽多姿。千百年来，为多少文人墨客所赞颂。宋代大书法家米元章游狼山，欣然命笔“第一山”；大文学家王安石游狼山后，也发出“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”的赞叹。在山下，有鉴真东渡纪念馆、天主教堂、骆宾王衣冠冢、张謇墓--啬园等景点。狼山旅游度假区以此山水景观和历史人文景观为依托，正在建设一个融旅游、度假、娱乐、休闲、保健、会议、商务为一体的综合性旅游度假。狼山风光可分为山前山后两部分，山前以佛教禅寺为特色；山后以山石、岩洞为主体，寺院总称为广教禅寺，是全国重点寺院之一。广教寺建于唐总章年间，迄今已一千多年历史，殿宇雄丽，气势恢宏，它以“龙”形布局，山下金刚门为“龙口”，两侧大悲殿、轮藏殿为“龙角”，法乳堂为“龙头”，葵竹山房、三仙柯等为“龙爪”，支云塔则为“龙尾”，因奉祀“大势至佛”被列为中国佛教八小名山之首。同时狼山也是天主教在中国的十二大朝圣地之一，早清末民初，天主教就在狼山北麓建造教堂，名“狼山露德圣母堂”。1930年代，罗马教廷几下诏书颁赐“全大赦”使狼山列入中国天主教十二大朝圣地之一，在远东地区都有着崇高的宗教地位和影响力。 开放时间：6：00-17：30（冬季6：30-17：00）。

狼山，是佛教“八小名山”之一。 狼山的广教寺是一寺两供奉，既是“西方三圣”之一“大势至菩萨”的道场，也是“大圣菩萨”的道场。狼山最高峰的支云塔，塔前有圆通宝殿，供的是大势至菩萨；塔后则有大圣殿，供奉的是大圣菩萨。 狼山的开山祖师是僧伽（即大圣菩萨），是他在这里开始奉祭大势至菩萨。传说当时狼山为白狼精占据，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。并无私心的僧伽，在狼山上建寺（现叫广教寺），为虽与观音菩萨和阿弥陀佛齐名却没有自己道场的大势至菩萨建了道场。从此这里香火兴起，成为佛教乐土。 僧伽是唐代高僧，自言何国人，因以何为姓，相传是观音菩萨化身。唐高宗时，曾到长安、洛阳游历，为人治病，名声大噪。南游江淮时，医病治水，为百姓称道。唐中宗尊为国师。宋太宗加封僧伽大师“大圣”谥号，后世尊他为“大圣菩萨”，又称“泗州大圣”。清同治帝写赐了“功昭淮海”的匾额于狼山广教寺中，广教寺也成了两位菩萨的共同道场。宋《高僧传》之《僧伽传》载有他的事迹。 支云塔为北宋太平兴国年间的主持智幻大师所建，建此塔是为了纪念僧伽。智幻大师为狼山寺庙的中兴大师，纪念智幻大师的幻公塔现在还立在狼山一角。 传说大圣听说通州有个好地方，心中高兴，便来到五山地界。他四周转了一圈，果见这里山色青绿，古柏常绿，奇花异草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，如今弄的荒凉冷落。他决心将这些害人的精怪赶走，在此定居。大圣装成个化缘的和尚，来到狼山脚下。老白狼精在山顶听到木鱼声，赶忙下山，看见是个身披袈裟的和尚，胸口挂着大木鱼，手拿捶儿敲个不停。白狼挡住大圣的去路，恶声恶气地说：“和尚止步，此山是我的地盘，你来做什伲？”大圣道：“来化缘的。”老狼说：“这里无缘可化，到别处去吧！”大圣道：“天色已晚，先借块地方给我住上一宿，明日一早赶路。”老狼心想：好啊！看这和尚生得细皮嫩肉，白白胖胖，倒可以给我当顿点心，饱饱肚皮，于是装出笑脸说道：“你要多大个地方？”大圣道：“想借一衲之地。”老狼精又问：“何为一衲之地？”大圣道：“只要让我身上的这件袈裟铺在地上，就足够我打座入定了。”老狼精看看袈裟不大，便一口答应道：“好说，好说，一言为定。”大圣也道：“说话算数，不得反悔。”说着，他脱下袈裟，往空中一抛，刹时间，红光满天，金星闪烁，象朵五色祥云，飘到山顶，越变越大，眨眼工夫，就从山顶到山脚，把个山团团罩住。老狼精吓得象个呆子站在那里，不知如何是好。大圣道：“老狼老狼，在此作恶不少，本应罚你死罪，姑念你修道千年，从今以后，你要改恶从善，到别处去安身修心。既然你把此山借给我了，也给你留个名吧，此后便叫狼山吧！”老狼精夹着尾巴乖乖地走了。从此以后，江北再没有狼了。不过人们却由此而流传下这样一句歇后语：“大圣菩萨借狼山――有借无还。”