独山县地处贵州最南端，是黔南布依族苗族自治州管辖的一个县，与广西河池地区接壤，是贵州省和大西南进入两广的必经之道，地理位置优越，交通方便，素有“贵州南大门”、“西南门户”之称。县城距广西南丹县城120公里，距黔南州府都匀市48公里，距省城贵阳市198公里。 独山县主要杂居布依、水、苗等少数民族，民族文化与民族风情浓郁淳厚。传统节日有布依族农历四月八日的“牛王节”、水族农历六月六日的洗澡节、水族农历九月的端节。这些传统节日活动，均有民歌对唱、花灯嬉闹、斗牛赛马等，规模宏大，场面隆重，影响深远，参加盛会的人数均在万人以上。此外，还有正月十五茅草歌节、吃新节等众多民族节日。 独山系喀斯特地貌，属亚热带季风性湿润气候，冬暖夏凉，自然风光优美，可开发的旅游资源丰富。主要风景点有红色旅游景区深河桥抗日文化园、翠泉森林公园、奎文阁、非洲鸵鸟园等，深沟山水风光、国家级紫林山森林公园、深峡幽谷、飞瀑流泉、温泉风光、双虹洞、高原人工草海等旅游资源丰富。在2008年由文化部中国传统文化促进会主办的“中国传统文化与旅游发展高峰论坛”会上，独山县成功入选全国首批“中国传统文化旅游名城”，成为全国首批最值得向世界推荐的66个“中国传统文化旅游名城”之一。同时，基长镇阳地民族文化村、兔场镇奎文阁景区分别被授予“中国传统文化旅游名镇（村）”称号、“中国传统文化旅游示范基地”称号。2009年，基长镇、兔场镇、本寨乡被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号，深河桥抗日文化园、翠泉森林公园分别通过国家AA级景区和AAA级景区认证；翠泉宾馆获国家三星级认证颁牌；深河生态园获4朵花级乡村旅社认证颁牌。独特的民族文化、人文资源，使独山的人文景观与荔波世界自然遗产地等周边县的景区形成“天人合一”、优势互补、相得益彰的旅游整合优势。 独山建制久远，从汉代就有行政区域规划，历史上曾涌现过独山籍东汉时期传播中原文化的著名学者尹珍，清嘉庆时期朴学大师、“影山文化”创始人莫与俦和“西南巨儒”莫友芝以及布依英烈莫凤楼等先贤仁人；独山花灯是贵州南路花灯的发源地，被国家授予“花灯艺术之乡”、“全国文化先进县”；抗日战争中，1944年12月初发生在独山震惊中外的“黔南事变”，近2万黔南民众及全国各地流落至独山的难民罹难，独山深河桥成为日军陆上侵略铁蹄在中国大陆最终被斩断之处。近年来，通过进一步挖掘整理，形成与旅游业发展、城镇建设和精神文明建设相结合的抗战文化、花灯文化、影山文化的“文化三条线”建设。独山县布依、水、苗等少数民族，具有丰厚的民族文化与民族风情，少数民族传统节日丰富，民歌对唱、花灯嬉闹、斗牛赛马等场面隆重热闹。盐酸、“臭”酸、虾酸是独山有名的“三酸”，风味独特，其中盐酸菜被称“中国最佳素菜”。纺织、灯笼、刺绣、根雕等民间工艺品精美，是独具民族特色的旅游产品。独山刺绣“祥云神虎”荣登联合国教科文组织宝典名录，被该组织评定为“世界杰出手工艺品”并颁发徽章，是全国刺绣行业中唯一获此荣誉的刺绣作品。

汉属毋敛县,王莽时毋敛县改称有敛县。唐置石牛县,属南寿州治。宋置中平县，大观四年，废中平县，并入庆远府河池县。元置独山州蛮夷军民长官司。明置丰宁长官司，后置九名九姓长官司，而后废九名九姓长官司，置独山州 。民国改设独山县，1957年独山县，荔波县，平塘县三县合并，1961年三县分设，独山县沿用至今。　 2000年，独山县辖8个镇、10个乡。　 2003年8月4日，贵州省人民政府批准，独山县变更上司镇塘八村打吉组隶属关系，将其划由打羊乡管辖。上司镇、打羊乡行政区域界线作相应调整。 2003年，独山县辖8个镇、10个乡（其中3个民族乡），250个村委会、9个居委会。年末总人口34.92万人，其中非农业人口3.76万人；少数民族24.06万人。 除了多姿多彩的以布依文化为主的民族风情外，独山还是已有两百多年历史的贵州南派花灯的发源地，素有“花灯之乡”美誉。独山还以其在贵州建制久远（公元1494年即明弘治七年设置独山州），人杰地灵，英才辈出。近现代多历史事件以及倍出先贤仁人著称于世，有东汉时期在贵州传播中原文化第一人之称的学者尹珍（字道真），有咸丰、同冶年间布依族英雄杨元保率民众首次起义并拉开贵州布依族苗族反抗清廷暴政大起义的序幕，有清嘉庆时期朴学大师，“影山文化”创始人莫与俦和清“西南鸿儒”之称的学者莫友芝（出生于兔场镇大坪村，其故宅仍在，经321国道），有辛亥革命烈士、诗人杨映云，），有现代“云贵高原的保尔”杨礼平、中国赛车冠军黎军一等；有历史上震惊世界的"黔南事变"，即1944年，在“豫湘桂”战役中日本侵略军企图由广西北上独山进攻贵阳和“陪都”重庆，时年11月底至12月上旬日寇窜入独山，烧杀掳抢，无恶不作。遭到我各族人民的顽强抵抗。日寇在要隘黑石关和深河桥（现建有深河桥抗日文化园，乘坐黔贵线可见）先后被我英勇抗日军民击溃，于12月7日退出贵州，日军侵入西南腹地梦想就此破灭。独山的深河桥（与卢沟桥具有相当的历史意义，前者是标志开始侵华，后者是最后的一枪，在这里停止了进一步入侵。深河桥古桥现在可见，旁边又修了一座新深河桥）在第二次世界大战战争史享有重要历史地位和意义。