双江特色乡村——邦丙乡

　　邦丙乡位于双江自治县东南方，东与县内大文乡相连，南与普洱市文东乡、上允镇隔江相望，西与沧源县团结乡隔江相望，北与勐勐镇接壤，乡政府距县城72公里。

　　在邦丙乡邦丙村、南直村、南协村等布朗族聚居的村寨，纺织是布朗族妇女必须掌握的一种古老的家庭手工工艺技术。布朗族的织布工序主要是：从地里收回棉花、用自制的压棉机去掉棉籽。把压好的棉花拿到纺车上纺成线，用米汤浆好，晒干，把线拉成同样长的经线，再放到自制的织布机上织成布。如果想要布朗族喜爱的靛蓝色，那还需要染布，染布的工序是：取当地的植物“靛叶”(板蓝根)，将其割回浸泡(热天泡4天，冷天泡8天至10天)取其淀粉，配上火灰、石灰、酒等配料，将配料到入大缸在把布放入大缸内漂染，染后的布料就成为靛蓝色了。除了织棉布外，布朗族妇女还经常织葛布，主要工序是：收回葛根藤，刮去外皮，取得丝后做成细条，逐节接长，若干股条编成经线，再放到织布机上织成布。葛布主要用来缝制口袋、床垫(先缝成长袋，内装稻草)，经久耐用，至今仍在使用。邦丙乡的布朗族纺织能手是邦丙村的鲁明秀、南直村的徐美芳和朱小叶。

　　布朗族的纺织品主要是牛肚被。牛肚被因织出来的布加工成的被子外形似牛肚而的名，有里外两层，做工精细。古时布朗族先民用牛肚被来保暖，现在成为珍品 赠送给亲朋好友；远销国内外。除了牛肚被外，聪慧的布朗族妇女们根据自己喜爱的鸟、花卉样式纺织加工成长毛巾、衬衣、筒裙、背带等日常生活用品。

邦丙乡

　　在双江，有一个偏远的小山村，因这里“出产”蜂桶鼓和蜂桶鼓舞而远近闻名，它就是邦丙乡大南直村。蜂桶鼓和蜂桶鼓舞是双江布朗人的独门绝活，完全属于双江 布朗人。蜂桶鼓源于它的形状像民间养蜂的蜂桶而得名，而蜂桶鼓的由来却充满了神秘的传奇色彩。相传：在混沌初开的远古时代，天上有九个太阳无遮无拦炙烤着 大地，地球生灵涂炭。那时地球上万物通心，互为依存。为改变生存现状，地球上的生灵推举善于飞翔的白鹤王上天请求执掌地球生灵命运的天神帮忙，减少太阳照 射。白鹤王在九重天上发现众神仙不理正事，在寻欢作乐。白鹤王一怒之下飞腿踢断水塔天柱。一时间天空电闪雷鸣，暴雨倾盆，大雨越下越大，持续下了七七四十 九天，洪水几乎弥漫了整个大地，眼看洪水就要毁灭一切，就在万物生灵生死存亡的紧急关头，一群蜜蜂冒死冲破雷电上天请求天神下凡救人。蜜蜂的诚心感动了执 掌人类的天神，天神答应下界施救，可惜天神下界时只找到奄奄一息的两兄妹。兄妹俩按照天神的旨意成婚，人类才得以繁衍至今。兄妹成婚繁衍人类，天神为使人 类多姿多彩，就把人类分为不同的民族，讲不同语言。布朗族就是其中的一支。布朗人心地醇厚，天神把报答蜜蜂救命之恩的大任交给了布朗人的先民。布朗人的先 民不负重托，找来空心的巨木截断做成蜂桶，让它住在里面，和自己相依相伴。为使世世代代牢记蜜蜂的这一功勋，布朗人还创造了蜂桶鼓舞，在每年祭祀和年节时 集体欢舞。

蜂桶鼓舞蹈

　　现今的蜂桶鼓直径一般25—30厘米，高70—80厘米，以攀枝花树或柳树挖空树心，两端蒙上牛皮制成，形似蜂桶。鼓棒直径3—4厘米，长40—50厘米，两端系有彩色布条。

　　蜂桶鼓舞是布朗族的群众性舞蹈，分为三步和五步两种。演出时，由两名年轻男女双手各持一条“帕节”(即毛巾)在前面跳“帕节舞”引导，舞蹈动作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓队，一般为4—6只，后紧随2只象脚鼓，之后是6人敲打的大、中、小芒和镲，最后是跟着跳舞的人们和助兴的老幼。蜂桶鼓舞的节奏明快热烈，几种打击乐器相配合，“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……锵切、锵切……”，高、中、低音融为一体，独具情趣。动作大方、潇洒、粗犷、活泼；舞姿轻盈、柔和、细腻。大南直布朗蜂桶鼓队多次被邀赴省城和省外演出，向人们展示了本民族独特的文化艺术风采。

蜂桶鼓舞

　　今天的大南直人又有了继承者，在这个大山深处的小村庄一个老人组建了布朗族少年蜂桶鼓队。执掌少年蜂桶鼓队的舵手是一位本地的退休老教师朱开富。朱老师年过花甲，但对蜂桶鼓情有独钟。在当地，他既是现代文明的辛勤传播者，又是蜂桶鼓文化执着传承人。他说他的心愿就是要让蜂桶鼓舞这门古老的艺术后继有人；要把蜂桶鼓舞这门双江布朗人嫡传的古老技艺与城市人分享，让蜂桶鼓旷世的空灵回音永远涤荡在布朗山……（来源：双江县委宣传部）