双江蜂桶鼓：旷世的空灵回音

　　在双江，有一个偏远的小山村，因这里“出产”蜂桶鼓和蜂桶鼓舞而远近闻名，它就是邦丙乡大南直村。蜂桶鼓和蜂桶鼓舞是双江布朗人的独门绝活，完全属于双江布朗人。蜂桶鼓源于它的形状像民间养蜂的蜂桶而得名，而蜂桶鼓的由来却充满了神秘的传奇色彩。相传：

　　在混沌初开的远古时代，天上有九个太阳无遮无拦炙烤着大地，地球生灵涂炭。那时地球上万物通心，互为依存。为改变生存现状，地球上的生灵推举善于飞翔的白鹤王上天请求执掌地球生灵命运的天神帮忙，减少太阳照射。白鹤王在九重天上发现众神仙不理正事，在寻欢作乐。白鹤王一怒之下飞腿踢断水塔天柱。一时间天空电闪雷鸣，暴雨倾盆，大雨越下越大，持续下了七七四十九天，洪水几乎弥漫了整个大地，眼看洪水就要毁灭一切，就在万物生灵生死存亡的紧急关头，一群蜜蜂冒死冲破雷电上天请求天神下凡救人。蜜蜂的诚心感动了执掌人类的天神，天神答应下界施救，可惜天神下界时只找到奄奄一息的两兄妹。兄妹俩按照天神的旨意成婚，人类才得以繁衍至今。兄妹成婚繁衍人类，天神为使人类多姿多彩，就把人类分为不同的民族，讲不同语言。布朗族就是其中的一支。布朗人心地醇厚，天神把报答蜜蜂救命之恩的大任交给了布朗人的先民。布朗人的先民不负重托，找来空心的巨木截断做成蜂桶，让它住在里面，和自己相依相伴。为使世世代代牢记蜜蜂的这一功勋，布朗人还创造了蜂桶鼓舞，在每年祭祀和年节时集体欢舞。

　　现今的蜂桶鼓直径一般25—30厘米，高70—80厘米，以攀枝花树或柳树挖空树心，两端蒙上牛皮制成，形似蜂桶。鼓棒直径3—4厘米，长40—50厘米，两端系有彩色布条。

　　蜂桶鼓舞是布朗族的群众性舞蹈，分为三步和五步两种。演出时，由两名年轻男女双手各持一条“帕节”(即毛巾)在前面跳“帕节舞”引导，舞蹈动作主要是甩手巾。其后是蜂桶鼓队，一般为4—6只，后紧随2只象脚鼓，之后是6人敲打的大、中、小芒和镲，最后是跟着跳舞的人们和助兴的老幼。蜂桶鼓舞的节奏明快热烈，几种打击乐器相配合，“嘣咚、嘣咚……嘭嚓、嘭嚓……锵切、锵切……”，高、中、低音融为一体，独具情趣。动作大方、潇洒、粗犷、活泼；舞姿轻盈、柔和、细腻。大南直布朗蜂桶鼓队多次被邀赴省城和省外演出，向人们展示了本民族独特的文化艺术风采。

　　今天的大南直人又有了继承者，在这个大山深处的小村庄一个老人组建了布朗族少年蜂桶鼓队。执掌少年蜂桶鼓队的舵手是一位本地的退休老教师朱开富。朱老师年过花甲，但对蜂桶鼓情有独钟。在当地，他既是现代文明的辛勤传播者，又是蜂桶鼓文化执着传承人。他说他的心愿就是要让蜂桶鼓舞这门古老的艺术后继有人；要把蜂桶鼓舞这门双江布朗人嫡传的古老技艺与城市人分享，让蜂桶鼓旷世的空灵回音永远涤荡在布朗山……

　　老纺车：不仅是一部历史

　　布朗人尊古怀旧，但布朗人却善于把时空凝聚，定格在岁月延伸的轨迹上。在布朗文化中，纺织文化是最为传统和核心的组成部分之一。在邦丙乡的邦丙村现在仍能演绎自唐宋时期就有较高水平的纺织工艺。走进这个地处大山的布朗族村寨，会让人吃惊地发现，至今大多数家庭都还保留着整套性能齐全的老式纺织工具：轧棉机、纺线机、织布机。今天他们依然保留着自己种棉花、自己纺线织布、自己制作衣装被服的生活方式。尽管现代文明已悄然“侵袭”着这个古老的村庄，处处可见现代文明带来的便捷与安逸，但这里的布朗人在敞开心扉接纳现代文明成果的同时，依旧精心呵护着千百年前的传统文化。笔者有幸深入布朗山探访，详细参观了摘棉花、轧棉花、弹棉花到纺线、织布、制衣的全过程。一位名叫鲁明秀的年轻妇女这样告诉我：“在布朗人看来，不会纺线织布的女人不算好女人，这样的女人是嫁不出去的，即便嫁出去了也不会嫁得好婆家”。她还告诉我一句布朗族民间谚语：“家中无米男人羞，家人无衣羞女人”。可见在布朗人中，男耕女织的传统一直深深的烙印在他们的心灵深处。

　　在鲁明秀家，我亲眼目睹了她的纺织“表演”。在一台老式腰织机上，她娴熟的操控着每一个部件，织机很有节奏的唱响着“咯吱、咯吱”的古老歌谣，她的手时而忙左、时而忙右；身子时而前倾，时而后仰；时而穿针，时而引线。总之一切都是那样自然而然，只见略粗于发丝的洁白棉线在她的挥动中不停的游走，这本身就是一门不需装点的艺术，看着她纺织，可以把你的思绪带回到远古的时光隧道畅游。

　　在布朗纺织中，最能体现织手技艺高低的要数织制历史上称“榻布”现在叫做“牛肚被”的织品了。“牛肚被”是布朗族自己织制的被服，因结构像牛肚(牛胃)——外滑内茸而得名。此被全用棉线织成，盖在身上柔软而暖和，且牢实耐用。织制一块牛肚被需花费织手的不少时间和精力，还需要织者心灵手巧，因此，现在会织牛肚被的人越来越少。据说这一门技艺别的地方已失传，现在只有双江邦丙一带的布朗族独有，成为双江一绝。

　　双江布朗族穿着简朴，色调多以黑色为主。男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头；喜欢戴大耳环、银手镯。少女的饰品更加精美而繁多，有银头链，野花或自编的彩花。男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。

　　邦丙布朗族不仅能织布制衣，还能自己染色。尽管有些技术已失传，但这里的布朗人仍然在大浪淘沙的时光荏苒中继承了本民族的传统色彩——靛青或黑色的染制。布朗人到深山中割回一种叫“腊阿”的植物，捣碎浸泡，调和石灰、火灰沉淀所得染料。当地自制的棉布衣装就用其染料印染。

　　布朗人在一生生，一世世继承了前人赖以生存的看家技艺，一部部纺车，一台台织机，一门门手工绝活，在布朗人生命的轮回中一次又一次的重复那段属于自己的历史，但更为重要的是他们把历史延长，把时空延长，直至揉和成当今的文明之光。