守先待后 继往开来——邹城孟庙孟府行

　　在这样一个时代，每个城市都在寻找属于她的那张名片，对于邹城而言，她的身份标签从千年以前就已确立——亚圣故乡，并随着时间而愈显尊崇。把城市比作人，邹城无疑是历史中的幸运儿。

　　文化一般是与民族对应的，但对于中华文化，如果要找出几个代表人物，孔孟一定位于其中。两位儒家圣人生于斯长于斯，这里究竟独得多少天地造化，带着好奇，我来到邹城。

邹城孟子故里

　　同曲阜的三孔对应，这里有三孟，只是与前者的盛大排场游人如织对比，三孟冷清了许多。想来无非是两座城市相距太近，朝圣者都挤去瞻仰至圣先师，对排在次席的孟子就少了一分关注，令人哭笑不得。

孟庙大门前的牌坊

　　五进院落的孟庙基本保持了原貌，由于历朝历代大多推崇儒家学说，孟庙得以持续修缮，保存相对较好，但整体仍比较朴素。院内最引人注目的，是石碑与古树。被尊为亚圣，自然少不了后人的歌颂与缅怀，这里有石碑280余块，不乏康熙乾隆御笔。不过比起石碑，我比较喜欢的则是古树，这里以柏树为主，遒劲挺拔，形态各异。孟庙西侧出来，过街即是孟府。一样的简朴与低调，为孟子后裔世代居住的地方。

　　行走在孟庙中，耳熟能详的典故纷至沓来，不止孟子本人，还有孟母断机、孟母三迁等。与孔子独以言立说不同，围绕孟子的，还有这许多令人亲近的故事，让人更加信服孟子思想确立是有脉可循，以及这种思想在儿童教育中起到的重要的作用。这一点，不得不为邹城点个赞：这里不仅保留下了孟庙孟府，还以德育为切入点推动旅游，定期组织以孩童为对象的体验游。既拉动了旅游业绩，又切切实实地在孩童时代植入了中华文化的种子，不得不说是功德一件。

孟子故里景区开发的体验游项目——儒智馆

　　说孟子是孔子学生，但两人生长年代相差百年，说孔孟是儒家代表，而孟子实则是在北宋才开始被重视并推崇。有了孟子，儒家的学说才得以继承和发展。这点上，继往开来可算是对孟子的准确评价。而孟子之后再没有与孔孟比肩的儒家宗师级人物，守先待后，又算得上实至名归。

　　依然要说回到邹城围绕孟子及孟母来发展旅游和德育的这一点，所谓守先待后，这也是一种践行：守着孟母、孟子留下的精神遗产，吸引和接待后来人。不奢望一次观光改变人生，但哪怕是再微小的感触，也有助于人生的成长。在来之前所做的功课中，我看到很多父母都要带孩子来孟庙孟府走一走，个中深意也在于此吧。与其他以古迹观光，寻奇揽胜的旅游城市相比，邹城的境界也就高了一分。