寻访原始部落 体验麻栗坡倮人风情

　　麻栗坡的倮族是民俗风情保存得最好的民族，他们主要居住在董干镇的城寨村，属于彝族支系。倮族自古以来就没有文字，也没族谱，完全凭口述一代一代地往下延续。其祖先来自昆仑山区，因遭天灾人祸，难以生存，不得不离开家园，逃荒南下，几经周折，最后才定居城寨。迁徙到城寨后，他们几乎与外界断绝了来往。

精巧的头饰

　　倮人固守着自己独特的生活方式，保留着大量的原始生活痕迹。迄今仍保持着不与外族通婚的生活方式，结婚时，双方都不办酒席、不请客，也不要男方的礼金、酒肉等，只要男方制一套裙子，一只手镯，再来几个人，把女方接到男方家便算完婚。结婚后，两人生活一段时间，如果合不来，需要离婚，其方式也很简单，只要请来双方的老人，到大树下杀只鸡，用鸡血抹在男女双方的手上，就表示两人从此脱离夫妻关系。然后，把鸡煮熟，分给双方老人吃完后，离婚仪式就算结束了。

　　倮家人同其他民族一样，也有自己的传统节日，他们虽属彝族，但从来不过火把节，而是过荞菜节、六郎节、尝新节、春节等。其中，荞菜节最隆重，也最具有倮家人的特色。

挑水的妇女

　　走进倮寨，寨子时隐时现的呈现在郁郁葱葱的绿树之下。寨子被茂茂密密、古藤盘根的古树林包围，榉树挺拔矫健。寨前寨后是一片树干粗得三两个都抱不住的古树林。

　　清晨，当晨雾慢慢掀开古寨还在沉睡中的面纱，村头井边便开始有了走路的脚步声。善良勤劳的倮寨妇女已出门开始了一天新的阳春活路。呼吸着青山下绿禾旁新鲜的田园空气，不知不觉走到村头的水井旁。这种“孟夏草木长，绕屋树扶疏”的田野村景让人心旷神怡。望着这青青的山，青青的树，清清的水，清纯的人，恍惚走进美丽的童话世界。空旷旷的林子里，阳光透过树叶把斑斑点点的五色彩光投放在孩子们的身上，这片古森林是倮寨儿童的乐园。穿着鲜亮美丽衣裙的倮寨少女，荡漾在原始森林中的老树藤上。

　　在村边树林里的树上，时常可以看到拴着的竹筒。在这里，孩子出生后，长辈们就会把衣胞(胎盘)装进竹筒里，用布封口后，拿去拴在树上。拴有竹筒的树，代表一个娃娃，就是说孩子与树同步成长，这棵树是不允许任何人砍伐的。还有一种栽着石头的树。那是老人记着号的生命树。每年农历八月吉日，老人都要在树下敬献神灵，保佑平安。等一会儿你们还会看到树脚下栽着3个石头的大树，那是村里的龙树，每次跳铜鼓舞都要在龙树下插上香，用煮熟的鸡来敬神后，才能跳铜鼓舞，这是白倮人祖上留传下来的族规。

富有特色的民居

　　白倮的房屋很有特色，民居建筑是干栏式大木楼。除屋顶为瓦顶外，其余全用木料建造，一楼一底，楼梯设在木楼正中，左右各一个约四平方米的平台和雕花栏杆长廊，木楼内部以木板隔为若干小间，中部火塘区域为全家中心所在，木楼无窗，两头有小木门连接阳台，每幢木楼用56或66根圆木柱支撑。村里每户都盖有粮仓，造型也是一致的。粮仓离地大约0.45米，由12根柱子做支架，柱底垫有石块，四周用木板围上，中间装成方格，分别装稻谷、包谷、荞等，上面用木板封盖，仓顶盖瓦。柱底垫石块可防水，底层离地，四面八方都通风，有利于粮食干燥、防虫。令人称奇的是，木楼的建造过程中，不用锯、凿、刨、锛之类木工工具，仅用斧子，不但劈出建房材料，还劈出了精美的花廊走道。这样美观牢固的大木楼居然是用斧子劈出来的，也该算建筑奇迹吧。

　　木梯两侧的小平台或阳台，是白倮妇女们经常做蜡染布的场所。忙完农活，妇女们喜欢扎堆点蜡，白倮不似其他彝族支系擅长刺绣，服装都是蜡染的。种棉、纺线、织布等工序之后，蜡染是最复杂也最重要的一环，完成后的图案典雅大方，一套白倮服装需耗时一年方可完成。

　　关于图案为何是山地少数民族罕见的“鱼鳞纹”，老太太讲了一个传说：很久以前，白倮人的聚居地遇到百年不遇的旱灾，江河干涸，庄稼枯萎，寨中一位美丽的姑娘走到干裂的田边求雨，她撕心裂肺的哭声感动了龙太子，即请来父王为倮寨播雨，让大地回复了盎然生机，白倮人得救了。后来这位美丽的姑娘与龙太子相爱，化为龙身走了。从此，人们在衣服上染上鱼鳞状图案，以纪念龙姑娘和龙太子，认为穿上后即得到龙神之保佑。现在白倮妇女仍然坚持着鱼鳞纹古裙，而且不能经常清洗，一般每年才洗一次，他们认为倮人身上穿的衣服都是沾着人的灵魂，怕洗衣时把魂给洗走了。所以洗衣时，都要喊一次魂。随着社会的进步，政府把电灯电线牵进了家家户户，这才改变习俗。倮人的衣服不太好洗，这些衣服都是自己一针一线缝制的，工艺繁杂，衣服的重量自然也不会轻。

　　谈到白倮人的服饰，那就有得一说了。中国的服饰文化本身博大精深，每一个民族的服饰图案都能根据它的符号读出它的象征和意义来。服饰文化是民族个性的一个重要识别标志，也是民族在其发展过程中各个历史阶段的民俗文化反映。

　　倮寨的男人和女人大人小孩都是十分讲究礼仪的。在重大场面、节假日和走亲戚时，男人不管是大人还是孩子，都必须戴头帕，围围脖，衣着整齐。女人不管大人还是少女，也必须头戴方块黑帕折叠成形的头帕。遇到重大场面和节假日、走亲戚，则头帕上还要戴装饰着银饰花图案的漂亮四方头帕。他们认为衣冠不整，是对来客的不恭不敬。

　　花倮现在的民族服饰风情主要体现在妇女们的服饰上。花倮的妇女们衣着斜襟长袖高腰衣，自纺自织，质地以棉质土布为主。衣的前襟、背面、袖子口边襟，都绣有花纹图案。花纹图案很特别，各有文化内涵。如前襟一般绣有阳雀、田埂、山峰、河谷、水塘、蝴蝶等。绣阳雀意为花倮在万水千山中艰难坎坷跋涉的途中，幸得有阳雀给予同情和帮助。阳雀在天上行走，知道哪里有山、有水，有可以开垦的良田和没有战争的地方。而蝴蝶图案则诉说着苦难的迁徙史中一个美丽的自然景观：说的是，花倮的先人在逃难时，由阳雀带路，一路奔波，沿途随地而眠，天当被，地当床，虽然苦难不堪，但是每天天一亮，美丽的蝴蝶就来陪苦难的花倮人散心，陪花倮人一路，舒展着它们美丽的五彩艳丽的翅膀，让花倮人对生活充满希望的信心。就这样，虽然一路不时有野兽害虫侵袭，花倮人还是坚持走到一个崭新的天地，一个能够繁荣富强的地方安居乐业。花倮人为了感谢蝴蝶的美丽和真诚，便把美丽的蝴蝶绣在背心图案上。

　　倮寨是一个爱美丽的部落。一家人穿得漂不漂亮，光不光彩，是衡量这家妇女聪不聪明，能不能干的尺度。因此，倮寨的姑娘从五、六岁就开始跟着妈妈学刺绣和针线活。

　　倮寨的妇女是最辛苦也是最善良的，每天早上最早起床，从睁开眼到晚上睡觉前，就没歇过气。在倮寨，来了客人，如果这家只剩下一碗饭，倮寨人也会毫不犹豫地赠给客人吃。在自己人面前，母亲和妻子总是最后一个吃饭，倮人女性的博爱、明理与善良、勤劳，这种美德，体现在全寨人的家家户户中。

　　倮寨人生活中民族宗教祭祀仪式也很独特。白倮人崇拜太阳，图腾龙树，信奉多神，信仰万物有灵。以为遭灾遭祸是神鬼作怪，要请巫师驱鬼神。逢年过节，要斋祭祖先，因此，户有神房，寨有祠堂。

　　倮寨的神房很简单，就是一个简单的蓬架子。但倮人在祭祀时，尤其在节日习俗中的祭祀却非常隆重和排场。祭祀仪式有寨老主持。倮语称：嘎哎。寨老不是一个特定的人物。而是60岁以上的老人，为男性。寨里看风水、送菩萨，祭祀礼仪由寨老主持。

　　倮族人最崇拜神树，叫龙树。倮人的祖先为什么以树，尤其是一种叫榉树的植物作为崇拜图腾呢？这里面还有个古老的传说：

　　在很早很早以前，万物造人时，大家都挤在一起，人多了挤不下，于是就开始分占地盘。汉族人多势重，占了街头；苗族跑得快，就打草结到处占地头；壮族跑不快，就砍芭蕉杆占地；而倮族人少争不过，就把装水的竹筒挂在龙树上(榉树)，榉树高，挂着的竹筒四处可以看到。不但可以召集自己部落的族人，而且也是一个明显的标志。所以，后来倮族人的后代们每到丰收时节和过节日、建新房、祭祖的时候，为了纪念祖先为他们占的一席之地，为他们开荒种田创造家园，就到龙树下进行祭祀。在祭祖时还要进行接龙树的礼仪。

　　白倮人还有很多独具特色的民俗民风，还有很多美丽的民间传说，等待着我们各位游客去探索和发现。

　　倮寨人由于多聚居在崇山峻岭、群山叠嶂之中，青翠秀丽的山水，历史悠久的民俗风情，赋予了这一方水土无穷无尽的民族文化资源。当您离开城市，背着旅行包，我们欢迎您走进这山清水秀，炊烟袅袅绕村寨的少数民族农家，喝喝那从村井里挑回来的甜甜的泉水；吃吃那大碗香喷喷、没有污染的农家菜；坐在温暖的四方火塘边，与淳朴的倮族兄弟姐妹喝茶聊天，人生岂不快哉！岂不妙哉！

　　(麻栗坡县委宣传部提供稿图)