海内外满族人寻根祭祖的圣地 清始祖祠

　　敦化，是清皇室的发行地，一座承载着荣耀的龙兴之城，清始祖布库里雍顺在这里诞生，并平定了三姓之乱，在这里建立了满族早期的第一个历史政权，号称满洲。据清史稿记载：“敦化，清始祖居鄂多哩城，即此。初为额穆赫索罗地。光绪八年建新城置，隶吉林。”清始祖祠已然成为长白山满族历史文化与民间风俗展示中心，更是海内外满族人寻根祭祖的圣地和人文精神的家园。

清始祖祠盛典

　　清始祖祠由始祖庙、天女宫、列祖馆三大景点组成，并融汇了萨满文化、尤其是萨满祭祀等非物质文化遗产。气势恢宏的清祖祠，整体采用青石和汉白玉相结合的建筑风格，看起来庄严肃穆。雕刻在一整块石头上的《始祖赋》详细的记录了清始祖布库里雍顺从诞生到建立政权的丰功伟绩。祭台之上的宝鼎，象征着鼎盛千秋，还有满族先世女真人祭祀女主先的化身天鼋神兽，满族民间传说称生母为额娘的雕塑三天鹅承露无一不在诉说着那段过往的历史。

牌楼门

　　牌楼门：八根立柱造型为满族祭天和祭祖的八个索罗杆象征图腾；索罗杆上的方斗雕有八种萨满祭星的八个星座图案；横柱的椽吻为神鹊衔朱果造型，象征朱果发祥始祖的传说。

　　长白神祠：清朝历代皇帝都把长白山视为满族的发祥地，清朝兴旺的标志。因此将长白山尊为山神供奉，年年祭奠，而且仪式非常隆重。因去长白山朝拜，往返路途遥远，十分不便，故于雍正十一年开始设立望祭殿，每年春秋之季朝长白山方向遥拜。长白山恰好坐落于敦化清祖祠东南，是望祭长白山的最佳地理，故在此设立长白山望祭殿，每年举行隆重祭奠仪式。

宝鼎

　　宝鼎：宝鼎高9米，直径3.6米，重7吨，其材料为铜质圆形，有三足，一足在前，两足在后，是在撒满祭拜仪式中使用的一个礼器，平时为一景观，形成“日照香炉生紫烟”之圣景，展示了清始气象和时人对先祖的敬仰之情。

　　三仙鹅承露：三仙鹅承露高4米，在满族的民间传说中，三只天鹅代表着三位天仙姐妹的化身，满族民俗称生母为“鹅娘”，即是以“天鹅为母”之意。

　　清始祖、清十二帝：清始祖布库里雍顺坐像总高8.5米，英武威严，令人肃然起敬。围绕始祖圣像周围依次排列着满清十二位皇帝的圣像，再现了大清帝国锐意开创、一统华夏的王者风采。

清十二帝(局部)

　　清始祖传说

　　在长白山东边布库里山下有个布尔湖里池。一日，有三位天女来此洗澡，大姐称恩古伦，二姐称正古伦，三姐称佛古伦。在姐妹三人洗澡是，有一神鹊衔一红珠飞来，将红珠放在佛古伦的衣服上。三位天女穿衣时，佛古伦拿起红珠觉得好玩，于是放入口中，谁想不自觉吞下肚里，不料就此怀孕。两位姐姐只好先行飞上天去。佛古伦留在地上生下一个男孩，这个男孩出生即会说话，佛古伦告诉他出生的经过，说这是天意，男孩有治国安邦之命，嘱咐男孩顺国门潭流出的小江子下去，即可到达他即将统治的那个地方；并赐男孩姓爱新觉罗，名布库里雍顺。布库里雍顺乘小舟顺流而下，来到一个河口上岸，正有三人为争夺此地而争吵不休。布库里雍顺制止了正在争吵的三人，称自己为天女佛古伦所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺，是特来此地治乱的。三人见他乃天降圣人，于是不再争吵，拥戴布库里雍顺为国王。于是爱新觉罗·布库里雍顺在长白山以东的俄漠惠野俄朵里城(即今日的敦化)作了国王，国号满洲。

(来源：乐途旅游 作者：木子)

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