骊山风光无限好 骊山传说

　　骊山传说

　　女娲补天的传说：相传，天地混沌初开之时，火神祝融与水神共工起了纷争，大打出手，撞到了撑天的不周山，顿时天崩地陷，洪水肆虐，山林起火，龙蛇猛兽出没人间，人类面临大灾难。女娲心痛不已，她采来了东海之水，捡来了五色石子，熔化成浆来补天，首先补好了天，接着又用同样的方法，在正月二十日这天补好了地，此后，每当农历正月二十都要是吃烙馍，过“补天，补地”节，这个风俗流传至今。女娲补好天地后又斩擒龙蛇，堵住洪水，终于使天地恢复了往日的生机，但炼石的火堆却无法熄灭，女娲用了很多办法却失败了，后来女娲的坐骑，骊马纵力一跳，扑在火堆上，火终于熄灭了，但那匹骏马却再也没有站起来，渐渐化成一座山，这就是骊山。

　　遇仙桥的传说：相传明朝临潼新丰有一名书生叫周道直，人称周生。周生为了安心苦读在骊山石瓮谷二天门处租了间房住。一晚，风清月明，他正在月下散步，见一行六人从石瓮谷的桥上走过，忽然想起听人说过这里常有八仙游历，于是便急忙跪在桥头求仙人指教。这些人对他并不理睬，只听见有人说：“广寒宫中一枝梅。”他不知何意，只暗暗记在心里。一会又有两人走过，一人说了一句话：“狮子狗娃来暖脚。”“人头果，醋点睛”。说完就没了踪影。这年秋试，周生果然金榜题名。后来，皇帝招前十名进士殿试，轮到他时，皇帝朝宫外雪地一看，信口说：“炎帝台前三尺雪”，让他对下联。他想起八仙说的头一句话：“广寒宫里一枝梅”，对了下联。这正宫娘娘的小名就叫梅花，皇帝、娘娘听了非常高兴，就点了周生为状元 ，官封翰林院学士。有一次，周翰林出使寒冷的北国，在宴席上国王指着脚边一个四不象的怪兽说：“请问先生，这是什么东西？” 周翰林猛然想起来八仙说的“狮子狗娃来暖脚”，于是说是暖脚兽，国王听罢暗自佩服周翰林博学多才。后来，周翰林又出使安南国，国王设宴请他，他朝席面一看，只见摆满了各式各样的人头样的菜品，不知如何下箸，这是安南国国王在捉弄他，周翰林又想起 仙人说过：“人头果，醋点睛”，便手执醋瓶向人头果点一点，哗啦一声，人头果全绽开了，变成了各式各样的美味佳肴。安南国国王见识破了他的机关，对中国使者更加敬重，还写了一封非常恭敬的信给皇帝。皇帝自然高兴，重重奖赏了周生，还给他加了官。周生感念八仙的指点，于是在石瓮谷重修了这座桥，起名遇仙桥。

　　秦始皇戏神女的故事：相传秦始皇有一日游历骊山，遇见一位美貌的女子，心生歹意，女子愤怒地向秦始皇脸上啐了一口唾沫，秦始皇一下子生了满脸疮，后悔不已，于是虔诚的向仙女认错，仙女指点他用骊山的温泉水洗脸，果然立即见效。骊山温泉水的美名从此流传至今。

　　达摩洞的传说：在东绣岭有一处幽深的洞穴——达摩洞。相传是印度佛教达摩的弟子镇山王依山而建。据说达摩是天竺(古印度)香至王第三子，释迦摩尼第二十八代孙。他于南朝梁大通元年(527年)泛海至广州，梁武帝遣使迎至建业(南京)。由于语言不合，他便渡江至魏，落脚嵩山少林寺。随派弟子来到骊山，在此凿洞苦修。镇山王在洞内屏息杂念，面壁静坐，夏不避蚊虫，冬不避虎豹，苦苦修行了九年而告成。

　　虎斑石的传说：相传太上老君在骊山上炼丹的时候，有一次，牵着他的坐骑(一头猛虎)下山办事，老君怕老虎下山吓了行人便将老虎留在半山腰处，老虎乖乖地坐在半山腰等了很长很长时间，老君才慢悠悠地捋着胡子回来了，后来老虎坐过的地方便留下了虎斑一样的花纹。

　　拧拧柏的故事：相传很久以前有一位老者赶着毛驴经过骊山，当时，天气炎热，道路弯弯曲曲，十分难走，他实在累极了，恰好看到这里有片柏树林，就找了块比较平坦的地方，拴好驴，恰好路旁有个石臼窝，他便从褡裢里掏了豆子放进石臼窝里喂驴。老者实在太累了，一坐下竟靠着柏树睡着了，等醒过来睁开眼一看，嘿，真奇怪！毛驴吃了个肚儿圆，可那石臼窝里的豆子仍然是满满的。想来想去，明白了，这石臼窝肯定是件宝贝。不妨作个记号记住，于是便把旁边的一株小柏树用力一拧，拧成了麻花形状后，想等返回时再把这宝贝带回去。可是，当这位老者赶完了集，正急匆匆，乐滋滋地赶到这片树林时，他一下子傻眼了，整片树林的树身都拧成了麻花状，成了这片“拧拧柏”，那个取不尽，吃不完豆子的宝贝石臼窝怎么也找不到了。

　　鸡上架的传说：从石瓮谷向南转，西经火神庙，攀登西绣岭，突然眼前有一处悬岩徒壁 横挡旅途，势如华山之险，形似鸡上架。相传古代，这里有只金光灿烂的雄鸡，高冠健腿，火眼金睛，每当东方欲晓，它便在骊山北麓引吭高歌，准时报晓，周围村庄的人闻鸡起舞，都按时起床，各忙其事。这只鸡世世代代，年年月月，每天不停昂头翘尾地叫，这里的人们做息规律、勤劳耕作、生活富裕。可是到了明末清初，这只鸡被西土喇嘛盗走，至今下落不明，只留下了山石嶙峋到鸡上架。“鸡上架”地形险要，游人行此常心惊胆颤。

　　八戒树的传说：在骊山老母殿内有一棵距今1000多年的粗大皂角树，树身2米多高处有几处高低、大小、形状不同的疙瘩，形似猪八戒的脸形。相传盛唐贞观年间，唐僧带领三个徒弟取经回来后，为了宣传佛教，云游各地。当他们来到东绣岭石瓮寺讲经时，八戒觉得寺内气温高，就溜出来乘凉游玩。来到老母殿时，忽然看见前面皂角树下有一位美貌如花的宫女正用杆子打皂角。好色的八戒立即迎上去，吓到宫女失声尖叫。这时，殿内的骊山老母见这般情景，愤怒不已，决定 好好教训一下八戒，于是吹了一口仙气，八戒就被定在了树身上。

　　骊山民俗风情

　　骊山古庙会：农历六月十三日是女娲娘娘的诞辰，每年这个时候，传说中“女娲补天”炼五彩石的地方——西安市临潼区的骊山，都会举行大型庙会。相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类，三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)，又在骊山上修女娲祠纪念。骊山古庙会吸引大批的善男信女和八方游客前往，浩浩荡荡的朝圣队伍，使得平日静谧的山谷因爲庙会要持续好几天，当地群衆祭祀女娲娘娘时，便携带床单和干粮，夜宿骊山，此风俗沿续至今，所以骊山庙会在当地也被称作“单子(床单)会”，又叫“骊山老母女媒节”、“善嗣会”、“传子会”、“禅子会”。庙会期间灯火辉煌，各个道观庙宇香火缭绕，成爲当地文化活动的一大盛典。

骊山风光无限好

　　会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹；她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地-骊山修建庙宇，尊为“骊山老母”。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言“心诚则灵”，或言之“有求必应”。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。

　　这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。