回来时撑船的师傅费劲多了，这个是力气活，三十块的确是要的。看到师傅的胳膊很强壮的样子，倒羡慕他有这么个机会每天在这里练膀子。

　　船靠岸后不远，即到沈从文先生墓。听带我们坐船的那个大姐说，这里原先也是要收费的，只是沈先生的儿子认为，大家来先生的墓这里，是出于仰慕的心情，还是不收费的好。他这么坚持，公家也只好作罢。有一个词我觉得这位大姐大概是混淆了，她所说的公家，我想应该是向政府交税的景点承包商，而非政府。

　　我不料想沈先生的墓如此简陋。只是一块墓碑，甚至不是黑色大理石那种，而是普普通通的一块岩石，大概是附近山上随便采了一块，边也不修，也不磨平，原来什么样就什么样，仿佛城市人在路边做的假山那样。正面有两句话：“照我思索，可理解我；照我思索，可以做人。”除此外再无其它，如果不是专程来看，你甚至不以为它就是沈墓。

　　这倒很象先生了，普普通通的一个文人吧，名字也不算什么打紧，给后人留点可以思考的东西就够了。那么他的这两句话应该怎么解释呢？我的理解，他大概是在讲，我信守我的看法，因为我是对的。人各有经历，对社会和事物的看法就肯定不同。这个很正常，事物总是以不同侧面展示给不同的人看的。不能强求一律。做人是我们最深最重要的学问，按照他的方式能够立身，立言，那当然因为他自信自己没有错。不但没有错，他还可以给我们树立榜样。这两句话很有点意思，为什么不明讲呢？可能有一种压力让他不能这样讲，但他还是一定要这样讲，所以这和我所知道的先生很一致，真的是很硬气呢。

　　从沈墓回虹桥有三里多路，可以选择坐人力车，这里是凤凰唯一使用这种车的地方。我们是走着回的，地面是青石板，很好走。到了虹桥，先去老字号吃碗米豆腐，然后即打算找车去南长城和黄丝桥，苗寨打算去德夯再看，听说那里更朴素，更接近生活的原态。

　　找了一辆小面包，不巧碰到两个姑娘也要坐这辆车，她们要去都罗寨，说那里是大山深处，很漂亮。我们以为是顺路，就决定先去都罗寨，再去黄丝桥，因为听说南长城没有什么好看，那里在翻修。

　　上车开了一段路，问司机才知道都罗寨和黄丝桥是两个方向。这是我们犯的第四个错误。车出凤凰城不远，就从柏油路转向了一条山路。这山路围着几座大山盘旋的，真的很难走，坡陡路窄，坑坑洼洼，灰尘张天。面包车无休止的在山路上转圈，我的想法，五块钱的车程，怎么说也应该很快。却万万想不到，这五块钱花的是最实的。很多次转弯，我都以为到了，但司机却丝毫没有停车的意思，我感觉自己的耐心倍受煎熬，但想不去这个鬼地方，直接回去算了。同路的两个女孩估计也失去了兴趣，拐到山路上不久她们再没有话说。

　　再长的行程也有终结的时候，到了都罗寨我吐了一口长气。要吐气的还在后面，一张门票是五十元。我想，既然千心万苦的来了，别说五十，一百我也是要进的。

　　进寨便听到锣鼓的声音，就看到寨前的一个土堆上有人在跳边唱边舞，都罗寨是土家寨，他们应该跳的是土家族舞。我得说真不敢恭维，如果是年轻些的女子也罢了，舞技怎样姑且不论，至少姑娘可以让人养眼。这个就差了，五六个五六十的老阿姨，搽脂抹粉很让人恶心，腰粗腿胖还要扭来扭去。那个声音我不知道是否追寻的那种感觉，我不敢评论。

　　理论上讲都罗寨有两个景点，土家山寨和都罗大峡谷。我们找了一个八九岁的小兄弟带路，因为导游只有一个，她的任务只是做个介绍，并不随队带路。想帮我们带路的孩子很多，不乏三到四岁的小女孩。我问小兄弟的报酬怎样计算，他说喜欢给多少就给多少。实际上山寨也并不怎么特别，我们也只是在居民的院子外边看几眼。一位游客大概觉着没有什么好玩的，就决定给一个小孩子拍照片，小孩子才两岁的样子，他显然被吓到了，飞似的往回跑。

　　往峡谷去的路是土路，土家人耕作所走的路，你甚至不小心可以踩到牛粪。路边是梯田，油菜已经结实了，很饱满。秧苗是绿色的，玉米也是绿色的，都是刚开始。因为是大山深处，天很蓝，云彩很优游地飘，青烟空灵地笼在大山上，远处是墨绿，近处是青绿，有几头水牛在坡上吃草，的确是闲适的田园风光。风凉凉的抚在脸上，步子便也迈地轻快。