地戏在安顺地区广为流传，其表演内容大多以注重忠义、尚武精神的“杨家将”、“薛家将”、“三国”、“风神榜”等为主。

每年春节之后、十五以前，当地农民便在露天平台上自编自演世代相传的地戏，称为“玩新春”。 在谷子扬花季节则演出“跳米花神”，预祝丰收，同时也寄托着农民的美好愿望。

地戏种类繁多，主要有民间戏、宫庭戏、军戏、寺院戏等4种类型。

地戏面具又称为“地戏脸子”，是代表角色身份的一种夸张面容的化妆手段。正戏中24个面具代表24个神，各有其名，称为“24戏神”。演员把面具顶在额头上，便于人们观赏不同人物的性格。

地戏脸子是采用白杨木和丁香木雕刻而成。它既是地戏的精华所在和地戏演出必不可少的道具，又是彩绘木雕中不可多得的艺术品。

地戏在安顺地区广为流传，其表演内容大多以注重忠义、尚武精神的“杨家将”、“薛家将”、“三国”、“风神榜”等为主。

每年春节之后、十五以前，当地农民便在露天平台上自编自演世代相传的地戏，称为“玩新春”。 在谷子扬花季节则演出“跳米花神”，预祝丰收，同时也寄托着农民的美好愿望。

地戏种类繁多，主要有民间戏、宫庭戏、军戏、寺院戏等4种类型。

地戏面具又称为“地戏脸子”，是代表角色身份的一种夸张面容的化妆手段。正戏中24个面具代表24个神，各有其名，称为“24戏神”。演员把面具顶在额头上，便于人们观赏不同人物的性格。

地戏脸子是采用白杨木和丁香木雕刻而成。它既是地戏的精华所在和地戏演出必不可少的道具，又是彩绘木雕中不可多得的艺术品。