荔波县位于贵州省南部，隶属黔南布依族苗族自治州,地处黔南边陲,被誉为地球腰带上的“绿宝石”。荔波县山川秀丽，气候宜人，四季如春，资源丰富，人杰地灵，是一块神秘的土地。农业、林业、畜牧业生产条件良好。主要矿藏有煤、铅锌、镁等。荔波县是中共“一大”代表邓恩铭烈士的故乡，是全省三大优先发展重点旅游区之一荔波综合旅游区的龙头。 荔波县总面积2431.8平方千米。荔波县总人口16.82万人（2003年末），其中，非农业人口1.36万人，少数民族人口14.51万人，人口较多的少数民族有布依族、水族、瑶族、苗族等。

文化 在2000多年的历史长河中，世居于这块神奇土地的勤劳智慧的各族人民，在生产生活中，创造出了丰富多彩的文化和浓郁的民族风情，给后人留下了宝贵的财富。荔波由于地处华南十万大山之中，在封建时代，经济发展较迟，教育起步较晚，较长时期属于边远落后之地。直到清嘉庆二十三年（公元1818年）始设义学。光绪元年（公元1875年）开建义塾，地方子弟方受教化。乾隆庚子年（公元1780年）县内破天荒地出现第一位举人（陈克谦）。尔后中断九十九年后到光绪五年（公元1879年），才继出4位举人。从清嘉庆至宣统的115年间，荔波又涌现贡生59人，其中拔贡10人、恩贡24人、岁贡25人。 此外还有不少秀才。清代著名的“西南大儒”郑珍（公元1806―1864年），咸丰五年（公元1855年）到荔波任训导，对荔波文化影响甚大。他和荔波的贡生、秀才们，留下了一批诗作流传于世；覃金锡举办学校，培育后人；高煌留学日本后回乡执教，培养家乡子弟；邓国瑾外出山东任职；邓恩铭（出生于水尧水族乡，距荔波机场5公里左右，在县城有其纪念馆）外出求学，追求真理，较早接受马列主义，成为中共“一大”代表；全正熹、杨家骝英勇抗敌，成为抗日英烈。 　　 荔波是一个少数民族聚居县。世居于这块秀美土地上的布依、水、苗、瑶、汉等民族，长期和睦相处共同创造丰富多彩的民族文化和古朴浓郁的民族风情。长期以来，民族的花灯表演、山歌对唱、吹笔管、打刷把、赛龙舟、爬刀山、跳芦笙舞、陀螺赛、打猎舞等，至今仍很好地传承。热烈 诙谐的布依族婚礼中的唱“朗外”，盛大非凡的水族“卯坡”对歌，自由纯朴的苗族婚恋，古朴神秘的瑶族凿壁谈婚和抢腰带，令人倍感新奇，乐于探究寻趣。但随着经济社会的发展和国内外交流的扩大，这些民俗没有被很好的保存，渐趋消亡！ 　 新中国成立后，荔波文化走向了新的历程。全县小学、中学教育、职业教育与成人教育蓬勃发展，文学创作、文化艺术、群众体育、广播电视取得了较大成绩，群众文化活动遍及城乡。建国50年来，荔波初、高中毕业生一批批地走向工农业生产第一线，并向省内外大专院校输送了大批学生。这些学生大部分学成归来，为建设家园奉献了自己的聪明才智。荔波工农业发展和科技进步等许多方面，也体现了文化的发展和进步。解放50年来，特别是改革开放以后，经济发展较快，全县水电建设和农田水利设施大力兴建，农业技术广泛推广应用，煤炭工业和交通、电讯、旅游业快速发展，医疗卫生条件大大改善。城镇建设具有独特风格，民族手工艺品设计精美，充分地展现了荔波文化丰富多彩的特色。

小年节 举办时间：小年三十晚 举办地点：荔波县境内的甲良、方村、播尧等乡镇仍保持这样的古俗。 内容介绍：布依族的传统节日，过去过小年很隆重，节日来临，家家户户打芝麻作芯的糯米粑粑，做豆腐、磨汤粑、备年酒、宰年猪，买香纸和炮竹，妇女们制作小孩新衣，处处显出忙碌景象。小年三十晚，家家办好菜供奉祖先，在香火、祖宗牌位处，灶上、大门、后门、房门、猪牛栏、禾仓等，都烧香，供以三碗饭菜。供奉完毕，全家高高兴兴围聚饮宴，送旧迎新。初一清早，家家用“新水”煮汤粑，供奉祖先，然后大家共进早餐。从初一到初五，是年节最热闹的阶段，亲戚好友互相走访拜年，主人备办好菜盛情招待。席间宾主开怀畅饮，谈笑风生，洋溢着节日的欢乐气氛。节日期间，是男女青年谈情幽会的大好时机。每当傍晚时分，男青年成群结伍走村串寨，寻觅女伴。年轻姑娘也三两为伙，早在村旁路边等候情郎唱歌谈情。小孩子们穿着新衣，背挂红蛋，成群追逐嬉戏。在阳凤地区对孩子们特别关照。初一那天，凡15岁以下儿童，每人必须背着一个红蛋作护身才准出家门，这一传统习俗，别具趣味。 瑶山陀螺节 举办时间：1月14日（农历十一月三十日） 举办地点：瑶山白裤瑶人 内容介绍：瑶山白裤瑶人过大年最热闹的娱乐活动就是赛陀螺。因而，瑶山人也把春节叫陀螺节。瑶族小伙子的陀螺比一般的陀螺要大一、两倍，重二、三斤，并在陀螺上漆上各种颜色，以示区别。陀螺比赛由瑶族德高望重的长者当裁判。谁的陀螺转到最后，谁便是优胜者。或以陀螺相击，谁的先倒地谁为输家。得胜的小伙子，甚得姑娘们的青睐。