九宫山

　　人说“九宫山是第二庐山”、“庐山天卞秀，钟灵数九宫”等，看来并不过分。

　　九宫山是湖北省通山县和江西武宁县的分水岭，距武汉178公里。其名见于《太平御览》、《舆地记胜》、《湖广通志》和《辞源》、《辞海》等名著，并非无名之辈。其来龙去脉可谓众说纷纭，似乎可以这样串起来：公元569年，南朝陈文帝的儿子陈伯恭(即晋安王)，偕兄弟九人，由于避祸，来到这座峰峦九层或九重的山野，在四峰五岭间建造了九座宫殿，隐姓埋名，自称彦一、彦二……彦九，在山上读书学史。其中的彦四喜武，带兵在山北的隘口守山，屯兵场占地一百多亩，至今遗存有数以千计的石弹子。相传晋安王的生母死在山上，葬在山北的上陈村，俗称圣母坟，坟前建有九王殿，抗日时期仍在。隋文帝杨坚统一全国后，召晋安王到长安去做官，晋安王即舍九宫为道场，供奉九真，此后的九宫便成为道教的九座宫观。道观十度兴废，七受皇封，宫殿楼阁的数字不一，屡有增减，但九宫山之名一直未变。不信道教的太平军曾把山上的宫殿付之一炬，后又由主持道士艾辑熙募捐重建了瑞庆、承露等四宫五院，在第二次国内革命战争中成为红军的营房。红军转移后，建筑物被国民党军全部焚毁，现在只有断碑残垣可供凭吊。

九宫山

　　九宫无宫只剩下山，但山上道教并没绝迹，香火也没全断。现在，游人可在云中湖边看到一座碉堡似的条石建筑，乃俗称祖爷殿的真君石殿，是道观的主要遗存。真君石殿内有一刻有“百戏图”的石碑，传为元世祖时(1287年前后)封太本重建九宫山宫宇时所刻，内容颇费猜测。现任九宫山腰云关古寺方丈的圣钦法师曾在石殿内隐居三年，潜心研究，悟出碑刻所示乃张道清独创气功“九宫山凤凰展翅功”的功法。多年来，她以此功和其他功法为人治病，其效神奇，传为佳话。而女尼承传道家气功、道教名山竟有佛门古寺，亦足令人称奇。古寺珍藏一只铜铸“试心盆”，亦是一奇。盆内有四条龙纹，盛水以后，用手掌摩擦盆之两侧，四条龙就向上吐水，高约二十厘米，盆内之水也沸腾奔涌，轰轰有声。这一九宫山珍宝曾在鸦片战争后流到海外，通山流寓澳门的王汉先生发现后用巨款买回，赠给家乡的九宫山。据说，相同的宝盆在国内仅北京的碧云寺有一只。游九宫山不可不看看这难得一见的一碑一盆。

　　九宫夏日凉，夏季最高气温不超过30度。据医学、气象学家研究，人的大脑在15至20度的气温条件下思维最佳，人体的皮肤温度大约为32度，气温超过32度，就会产生热的感觉，是为暑热；超过35度更觉热燥，就叫炎热了；超过体温37度叫酷热，人们寝食不安。武汉为长江沿线三大火炉之最，七月中旬至八月上旬的最高温度常在38至40度上下徘徊，持续不下，就连电扇吹的也是热风，热得人们无处躲藏。就算室内有空调，也不能老呆在屋里不出门。夜晚无风难熬的情景，那更不用说了。而此时此刻的九宫山却是一日三季：午前如春，午后如秋，夜如初冬，唯独无夏。再热的夏热也得盖上棉被睡觉。真所谓“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。难怪许多省直机关和一些中央单位纷纷在这里修建休养所、疗养院或避暑别墅，通山县、九宫山镇和风景区管理局等也在此兴建了许多宾馆、旅店，合计有万张床位接待休养人员和短期游客。仅去年一年就接待了四十万人次。