陵园呈长方形，南北长 210米，东西宽约70米。周围缭墙高 2米，顶起脊布瓦。从南向北可分前院、方城、宝城三部分。

　　前院南墙正中为正红门,黄琉璃瓦硬山顶，面阔3间。院内自东起横列景祖、肇祖、兴祖、显祖 4座方形碑楼，间距 4米。碑楼为黄琉璃瓦歇山顶，前后开券门。楼内各置龟座功德碑 1座，通高6.08米。碑文用蒙、满、汉文书写。院东西两侧原有茶膳房、齐班房、涤器房和祝版房。现仅存遗址。

　　方城南北长 76.8米，东西宽约 70米，墙高 3.6米。南面正中为启运门，黄琉璃瓦歇山顶，面阔 3间。门两侧各有青瓦悬山顶照壁 1座，壁中心砖雕升龙，四角饰祥云。方城北面正中为长方形月台，上为启运殿。黄琉璃瓦歇山顶，面阔 3间，前面及两侧有廊。殿东西两侧各有3间配殿，西配殿前有砖砌焚帛亭1座。

　　宝城围以半圆形砖缭墙，其北为2层土台，陵墓东西环列，其中肇祖孟特穆为衣冠冢。

　　永陵是清初“关外三陵”中建造时间最早的一座，原名兴京陵(赫图阿拉城)，位于辽宁新宾县永陵镇西北启运山南麓，始建于明万历二十六年(1598年)，康乾

　　时期曾多次重修，顺治十六年(1659年)改称永陵。陵区占地11880平方米，陵墓面南背北而建，前临苏子河，背依启远山，与烟囱山隔河而望，静卧于一片深山碧岭之中，颇得山川天然之形胜，有“郁葱王气钟烟霭”之势。陵内葬有清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆(肇祖原皇帝)、曾祖福满(兴祖直皇帝)、祖父觉昌安(景祖翼皇帝)、父塔克世(显祖宣皇帝)和伯父礼敦(右穆武功郡王)、叔父塔察篇古(恪恭贝勒)等人及妻后等清皇室祖先。整个建筑群既体现了鲜明的满族民族风格，又受到我国传统建筑艺术的影响，将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。

　　永陵整个陵区由前院、方城、宝城三部分组成，四周以红墙围绕。在永陵宫门正前方约1000米远的地方，矗立着一对高大的石碑，分别置立于陵寝大道的东西两侧。碑上用满、汉、蒙三种文字镌刻着“诸王以下官员等至此下马”的字样，这便是通称的“下马碑”。它是进入陵区的标志，当年诸王以下官员到此地，均须下马落轿，以示尊崇之意。“下马碑”的使用也是由明陵而来。

　　过下马碑再往前行，便是陵寝的神道。这是一条宽约四丈的黄沙大道，笔直地伸向陵园正门---正红门。正红门是一座面阔三间的硬山式黄琉璃瓦顶建筑，正脊有吻，垂脊有兽，彩画梁枋，内装六扇朱漆木栅栏对开门，具有满族建筑的独特风格。正红门两边是红墙碧瓦的缭墙，东面缭墙之上分列东西红门。

　　进正红门，院内横排着四座功德碑亭。碑亭为单檐歇山式琉璃瓦顶，通体油饰彩绘，图案严整，色调庄严肃穆。亭内分别置立肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝及四皇后的神功圣德碑，上刻“承家开国”之类的颂词。在碑亭和正红门之间，东西两侧各有硬山式瓦房五间，东侧为齐班房、祝版房，西侧为茶膳房、涤器房。碑亭后面东西两侧是果房，均为外廊式二层阁楼三间建筑，是供祭祀使用的房屋。西红门之西是省牲所，祭祀时在这里屠宰牛羊。

　　碑亭之北按照“前朝后寝”的宫堂制度，前边是祭祀祖先的方城，后边是祖先安寝的宝城。方城正南中央为启运门，歇山式琉璃瓦顶，面阔三间，进深四间，周以外廊相绕，装有六扇巨大的朱漆木板门。中门的神路，仅供皇帝出入，东门供其他官员出入，西门供职掌司事人员出入。启运门左右两翼缭墙正中各筑有一青瓦悬山式袖壁，上嵌五彩琉璃蟠龙，张牙舞爪，摆尾振须，腾于云水之间，意态生动，呼之欲出。

　　方城北部正中即陵寝的正殿——启运殿，内设暖阁、宝床供奉四祖神位神牌，是皇帝拜谒行祭的场所，也是陵园的主体建筑。启运殿建在长方形月台上，面阔三间，单檐歇山式黄琉璃瓦顶，饰金绘彩。下额枋上挂满、汉、蒙三种文字书写的“启运殿”立额，东西各有配殿三间，均为歇山式黄琉璃瓦顶，三面环廊，西配殿前有焚帛亭一座，焚烧祭祀用过的祝帛。

　　启运殿后即是宝城，平面呈八角马蹄形，陵墓环列，因地势建成二层平台，前砌石墙，台前面正中有三段路跺，左右各20级，当中有御路，第一层台面上，左葬礼敦，右葬塔察篇古；第二层台面上，正中葬福满，两侧葬觉昌安、塔克世、孟特穆葬在福满墓东北侧，都是拣骨迁葬，相传孟特穆为衣冠冢，谓之“招魂葬”。这里有老榆树一株，俗称“神树”，乾隆四十三年东巡时为之作《神树赋》，并御笔缮书，竖碑其侧，现在移至西配殿内。碑侧还有围绕神树的琉璃壁，雕刻生动精美。方城上还有城堡式的箭楼、角楼、马道，陵寝皆平地起冢，封土下为地宫。

　　永陵规模虽不大，但它地处群山环抱之中，万山纵翠，秀水缭绕，风景宜人，加之景深开阔，远远望去，掩映在绿树中的琉璃屋顶和红色宫墙，恰似万绿丛中透出的一点嫣红。