普陀山旅游

概述：

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

普陀山历史悠久，宗教文化浓厚。早在二千年前，普陀山即为道人修炼之宝地，秦安期生、汉梅子真、晋葛稚川都不得曾来山炼丹、修道，至今山上仍留有“炼丹洞”、“仙人井”等遗迹。历史上，普陀山名几经更变。春秋越王勾践时（公元前497-465年）与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时（公元前32年-公元7年），南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。宋时称宝陀山。宋宝庆《昌国县志》载：“梅岑山观音宝陀寺在县东海中，梁贞明二年建，因山为名。”宋张邦基《墨庄漫录》云：“宝陀山，去昌国两潮，山不甚高峻。”元称补陀洛迦山。宋至明代有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。明万历三十三年（1605），钦赐宝陀观音寺为“护国永寿普陀禅寺”，山以寺名，此为普陀山名之始。因其东南海中有洛迦山，又有普陀洛迦之称谓。昔时历代帝王多建都北方，其南之东海称作为南海，故元、明时期也称南海普陀。

普陀山佛教主供观音菩萨，是著名观音道场。

观音菩萨在中国民间有着广泛影响。日僧慧锷请观音到普陀后，经历代名僧弘扬传法和广大信士、工匠开发经营，观音道场香火日盛，观音信仰习俗遍及大江南北，并且走出国门，传到海外，特别是旅居海外的华侨在居住国供奉观音圣像，念诵观音佛号，影响着居住国人民对观音之信仰，一些岛国民众更把观音奉为祈求航海平安的保护神。

唐宣宗大中年间(847—860)，天竺僧人来此修行，“亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石”，遂传此地为观音显圣地。

后梁贞明二年(916年)，日本高僧慧锷从五台山迎奉观音像乘船回国，途经普陀莲花洋为风浪所阻，祷而有应，便在普陀山结庐供养其像，即今“不肯去观音院”。此后，普陀山就成为观音菩萨的应化道场。

宋、元时，佛教发展很快。北宋乾德五年（967），宋太祖赵匡胤派太监来山进香，首开朝廷降香普陀之例。南宋绍兴年元年（1131），宝陀观音寺住持真歇禅师秦请朝廷允准，易律为禅，迁700多渔户离山，全山遂成佛门净土。元大德三年（1299）六月，敕封江南释教总统、宝陀观音寺主持一山为妙慈弘济大师，携带国书出使日本，弘扬佛教，与日通好，普陀山知名度益发远播海外。明、清两朝，因倭寇和荷兰殖民主义的干扰，普陀山实行海禁，佛教三废三兴。

清末至抗日战争前夕，可谓普陀山佛教的全盛期。民国13年（1924年），全山有3大寺、88庵院、128茅蓬，4000余僧侣，仅普济禅寺就有僧众上千，蔚为壮观，称为震旦第一佛国。1937年7月，日军侵占普陀山，海港封锁，香客断绝，庵院失修，佛事败落。抗战胜利后稍有稍有复苏。

普陀山的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。其中，海鲜园集中了52家海鲜餐馆，在海内外享有很高的声誉，吸引了不少慕名而来的游客。另外，普陀山上的海鲜价格偏高，距此不远的沈家门的海鲜价格要便宜很多，在沈家门转船的时候，可以痛快的享用一番。

普陀山的素斋也一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺(普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺)的斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为 5:30～6:00，中饭为 10:00～11:00，晚饭 16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下，花十几块钱吃一顿斋饭，经济实惠，别有一种风味。

购物：

普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。活海鲜携带很不方便，故普陀山以干海产品为主。“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。

“佛瓜”(普陀山盛产的一种西瓜，以皮雹肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种)、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的。“普陀三大特产”为普陀水仙花、普陀佛茶和南海紫菜。如有兴趣不妨带回一二。

小贴士：购买海鲜的场所：普陀山客运码头侯船厅、海岸牌坊通往普济寺室中途(入三摩地附近) 。

娱乐：

舟山娱乐活动丰富多采，富有特色，晚上以到情人岛娱乐总汇消费为时髦，白天以水上娱乐、沙滩排球、海边垂钓最为热门。情人岛上的俱乐部，是休闲的好地方。海上娱乐是现代人度假休闲、享受自然的乐趣之一。舟山已开展高速游艇、摩托艇、牵引降落散滑板冲浪、帆船以及沙滩排球、沙滩风筝、沙滩足球、沙雕、骏马骆驼乘骑等使人感受“惊心动魄”的水上运动项目，能使游客充分得到感观上的刺激和享受。