那霸市里的琉球印象

　　那霸城内很适合步行，四季温暖，即便在冬日也不冷，随时可以感到徐徐海风。结束首里城围绕“册封”的时光之旅后，不妨去附近的金城町石叠道走走。石叠道大约由1522年建成，由琉球当地的石灰岩铺建，在二战时非常幸运地免于战火，至今石叠两侧保留了旧时冲绳风貌，被选入 “日本道路百选”之一。中途有一条分叉出去的小道，通往“内金城狱”，那里生长有200年以上树龄的红木。由于它年岁已高却仍枝繁叶茂，被当地居民当作神树拜祭，也被指定为国家天然纪念物。石叠部分坡段比较陡峭，务必要记得穿运动鞋。

传承千年

　　购物街国际通的附近，有一座蔡温桥，是为了纪念琉球国三司官蔡温而建。三司官是琉球国最高的行政职位，相当于当时明朝的丞相。这位三司官的家族来自福建，是1392年朱元璋赐给琉球国“闽人善操舟者36姓”中的最著名的蔡姓。这些闽人来到琉球后，在现那霸市中心的久米村安家落户，“久米”有“永久享用俸禄”之意，可见受到了琉球国的重视和优待。“善操舟者”极大地推动了琉球国造船、航海技术的发展。他们的后裔因为擅汉语，在琉球国担任朝贡使、谢恩使等对明朝外交往来的要职，被派到中国来迎接册封大使，当翻译，还负责策划、确认册封大典的各项礼仪。现在冲绳也生活着当时36 姓闽人后裔，现任的冲绳县知事仲井真弘多也是蔡温的后裔。

　　可能很多人都会给冲绳家家户户的院墙、房顶上立着的狮子拍照。它们的样子和中国狮子有些接近，不过材质更多变，石材、陶土的都有，颜色和姿态似乎更活泼几分，简直每看到一只都想用镜头记录下来。冲绳人对狮子能够驱邪的信奉最初自中国传入，各地还盛行着“狮子舞”，认为可以除恶灵、五谷丰收、让村落繁荣。通常在旧历6月至8月的丰年祭祀活动，以及旧历盂兰盆节的节日上进行表演。街头与狮子一样凭借直觉就能感知和中国有关的，是许多路口、建筑门口放置的“石敢当”。

　　中国古代阴阳学认为在面对丁字路口的地方，地相凶险，是妖魔鬼怪的彷徨游荡之处，立“石敢当”三字碑，便可免除灾祸。唐大历年间的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”，可见这个字碑的作用。随着中国对琉球的册封，石敢当来到了冲绳，和狮子一样，信奉神明力量的冲绳人很好地将它们供奉保留了下来。倒是在中国，老的“石敢当”很多消失在旧城改造中，越来越难见踪迹了。

　　热爱和平的淳朴岛民

　　散步累了，去喝杯咖啡，冲绳的咖啡馆常登上日本生活类杂志。或者干脆直接去吃琉球料理，出名的冲绳荞麦面、苦瓜炒豆腐，都和福建菜有渊源，美味又独特。喜欢喝酒的话，冲绳的泡盛酒是日本最古老的蒸馏酒，清爽而醇芳。有一些琉球料理店，还有提供三味线和冲绳民谣的表演。歌者很随意地坐在客人身边，听说我来自中国，表示要演唱一首在中国也有很多人听过的冲绳民谣。旋律一响起，竟是周华健的《花心》。

　　其实在冲绳能明显感觉到，本地对于琉球王国的历史非常骄傲，但从日本1879年彻底吞并琉球，二战时冲绳成为本土唯一经受美军登陆战火的历史，则相对敏感。尤其二战时冲绳平民死伤惨重，一部分死于炮火，更多的是死于集体自杀。日军当时担心平民透露情报，迫使他们服毒，甚至发放在被俘前用于自尽的手榴弹。战后这些残酷的历史被记载在《冲绳史》和教科书内，但近年来文部省在审核历史教科书时要求予以，“日军迫使平民自杀”改为 “也有在不得已情形下集体自杀”，在冲绳引起了集会示威。

　　这片土地在百年里经历了主权变化，战火侵袭，和近30年的美国托管，一度在日本被边缘化，但终又因独特的文化和强大的 “治愈力”越来越被人喜爱。就像我那位日本友人，来这里度假、放松，把不愉快都抛掉，汲取了自然的力量后又跑回大城市里打拼。在这里，可以重新了解时间的概念，唤醒如何敬畏自然的赤子之心，找回更多的正面能量。

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