华富里的地标建筑三峰塔。

桑菩凯寺，猴子在这里有其神圣的地位。

　　猢狲满城

　　华富里距离曼谷150公里左右，古城范围不大，可以作为当日往返的一日游，或者作为旅游曼谷与清迈之间的停留点。

　　从郊外进入市中心，火车站远远看到大大的猴子标志，告诉你猴城到了。

　　城中主要旅游区环绕在火车站附近，大街小巷间随便走走，处处以猴子图案为装饰。朝着市里最热闹的方向走去，人气越旺，猴群越多，或者应该反过来说：猴子越多，人气越旺？马路中央、屋檐走道、电线杆、汽车顶，随处可见的猴子，肆无忌惮地上蹿下跳。

　　距离火车站大约10分钟步行路程，就是华富里的地标建筑三峰塔，也是猴子节的主办地点。

　　气势恢宏的三峰塔，顾名思义就是三座塔形建筑。三峰塔建于18世纪，典型的高棉建筑，浓浓的婆罗门格调有如吴哥窟的建筑风格，结合了印度教与佛教的特色。三座相连的高塔，分别象征印度教的三大主神梵天(Brahma)、湿婆(Shiva)和毗湿奴(Vishun)，三位一体。佛殿里供奉的则是三尊佛像，如今已坍塌破损，剩下一尊坐佛，暴露在阳光下。

　　时至今日来到三峰塔，与其说是前来欣赏古建筑，不如说是为了拜访猴群。高高耸立的三座古老佛塔那么古雅挺拔，注意力却完全被身边到处跳跃的猴子所吸引。

　　整座建筑俨然已被猴群攻占，无法无天地蹦蹦跳跳、吃喝拉撒，丝毫不把佛像古物放在眼里。

　　进入寺庙庭院，热心的当地人会拿着小棍子一路跟随，帮你驱赶猴子。即使有了驱猴护卫随行，一面拿起相机拍照，一面还要小心自己的随身物品。稍微一不小心，随身携带的小包包、纸袋、水瓶、遮阳帽、墨镜等等，都有可能被猴子迅速抢去，占为己有。

　　塔身建筑可以入内参观。为保护古迹，入口装有隔离铁网，猴群止步。受不了猴子纠缠的话，速速进入塔内，终于得以松一口气。塔内光线黝暗，观赏建筑内部细节的同时，注意力还是不断受到窗外猴群所干扰。四周所有窗户都装上铁网，每户窗外却都挂着几只猴子，好奇地窥看着塔内的游客。

　　置身铁窗背后，对着此情此景，感叹而啼笑皆非——身在华富里，人与动物真正掉换了位置，猴子在户外自由自在，盯着困身笼内的你！

　　猴子称王

　　三峰塔斜对面，过一条马路，是真正猴庙的所在。桑菩凯寺(San Phra Kan)内供奉的是一尊四臂神佛像，真正吸引人(猴)的却是殿堂内外大量的供品。

　　寺庙原本也是高棉时期建筑，前面新的部分是后来在1951年加建。建筑本身并不可观，令人叹为观止的是殿堂周边庭院里大批大批的猴子。

　　由于寺庙香火鼎盛，常年供着大量的食物与水果，吸引了周边的猴子闻风而来。队伍逐年扩大，群猴日趋放肆，相信是由此而蔓延到对街的三峰塔古迹，连带也影响到周边的街巷、马路。

　　未入寺门，寺外马路中央的小小喷泉，已经看到猴子三五成群在炎热天气下嬉水消暑。

　　躲着汽车、猴群，过了马路进入寺院，迎面就是满地的香蕉、苹果、椰子、鸡蛋、花生等等，以及随处乱丢的果皮蛋壳。猴子在水果与食物当中为所欲为，无法无天。

　　寺庙后方的古迹老树间绑着梯绳，猴子在树枝树干间摇晃戏耍荡秋千。树下还安排了一个水池，让猴群可以嬉水游泳，跳水玩乐。

　　据说，当地人不小心伤害了猴子，也到这里来忏悔赎罪。实际上，尽管猴子的猖狂为人类生活带来许多不便，温驯包容的泰国人还不至于刻意对猴子造成伤害，倒是城市生活给猴子们造成威胁。猴子称大王的情况下，天生调皮的小动物们肆无忌惮地在消防管道攀爬，在电缆线上追逐，在街巷间乱过马路，难免也就面临车祸、触电、生病等等的威胁。

　　2003年，当地民间合资创办了泰国第一家猴子医院——华富里动物园猴子治疗中心，来收治受伤或生病的猴子。医院也开发了为猴子接种疫苗、防治寄生虫和控制传染病等项目，并收集和分析有关猴子的资料。每天早晨，医院还派出志愿者和兽医在城镇四处巡逻，留意受伤或生病的猴子，带回中心里加以治疗观察，呵护有加，符合真正的猴城美誉！