自驾晋城宝地 登珏山游青莲寺享春光

行程天数:0天|行程月份:03月-11月|人均花费:50元| 度假 自驾
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单摄的影子

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都说山不在高有仙则灵,登一座巍峨的山川,阅沿途的风景,就像一次带着心与自然对话的修行。登一座有灵气的山,在山水之间感受大地的精华,则更像是一场锤炼。而登晋城的珏山,则恍若仙游,攀上这晋魏河山第一奇、北方小武当,看山上儒道佛三教圣人共居一山,共奉一殿,足可感受到这座灵山的胸怀。除了登山再到不远处的青莲寺,感受古佛度的威严庄重,这趟旅程可谓是十足的心灵之旅。

到晋城名寺灵山寻春

第1天
佛、道、儒三教于一山

珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸,古有“晋魏河山第一奇”之美称,它是道家仙境、仙家宝地。初到珏山脚下有文艺演出台,每到节日期间这里都会歌舞升平,热闹非凡。站在山下远望山岭连绵起伏,群峰相依相偎,仰首眺望镶嵌在蓝天中的两座奇特的峻峰在浮云间晃动。远看那漂游的白云是一只只硕大的绵羊,那两峰恰像羊头上的双角,其动态之威武,静态之神定,令人恍然感悟珏山又叫“角山”的来历。

    沿路行至二天门,在山巅一侧,相传有“舍身崖”“子抱母古柏”的传说更让珏山充满了神话的色彩,更加与珏山灵气相互融汇一起。三百六十多级石台阶如竖梯直立,待人攀登,行至一半俯身下望,只见脚下浮云游动,三百六十余石阶陡然直上,让人体会“无限风光在险峰”的韵味。游历于珏山胜境之中,随处可见珏山石刻碑碣,仿佛在向人们展示着它的沧桑历史,唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等在此游历后均留下了不朽的诗篇。

站到南山顶时,四周景色尽收眼底,万壑青风托人飘摇欲飞!南顶与西顶遥相呼应形成,白云萦绕,让人心中平添几分豪气。南顶 ,又叫慈云阁,观音菩萨、三圣像、释迦牟尼、太上老君、孔子,儒道佛三教圣人共居一山,共奉一殿的景观叫人啧啧称奇,在这里深能体会到自然伦理的和谐。三教以各自伦理来感化世人,以善为本,以德为重。相传当年有僧人和儒家弟子来到这里,在珏山对面的硖石山腰塔庐住宿,开展活动。珏山道人不仅不加阻拦,而且还竭诚帮助他们兴建寺院和庙宇。久而久之,三教的情感便愈来愈加深厚,难舍难分了。于是,便形成了“珏山道、青莲佛、太行月映儒家风”的三教合一的奇观。站在这样的山顶,领略的不只是山的巍峨宽广,还有各宗教之间的包容博大。

    攀珏山必不可少的就是看晋城四大名胜之一的“珏山吐月” 。在从西顶通往正顶的路上有一四柱亭子,名曰过月亭,每到三五之时,一轮圆月穿亭而过,直射青莲寺,形成了天下奇观。亭内墙壁有乾隆年间的石刻碑记。观赏“双峰吐月”是盛事也是幸事。只因天有不测风云,月有阴晴圆缺,人的一生到珏山赏吐月的机会是屈指可数的。这一人间观天的奇景,也是千载难逢的。若有幸目睹这机缘巧合的一弯圆月,也不枉白来珏山。

 

从前山陡峭俊丽的步道攀爬上山游历完珏山的名胜,坐着缆车从后山欣赏美景下山,山间仙雾萦绕,深感珏山的灵动、静谧,好似身临重峦叠嶂的山谷中。

 

佛学圣殿青莲寺

古代曾有“名山皆被僧占尽”之说,亦指僧道修建寺庙所择之处多是风水宝地。珏山是块宝地,青莲寺自然是宝地上的明珠了,既然已到珏山那必然要去寻访青莲寺这颗明珠了。青莲寺由青莲寺和古青莲寺两部分组成。古青莲寺与青莲寺相距不远,在丹河岸边,古青莲寺比青莲寺年长近300年。站在古寺看新寺,藏在山腰里的新寺若隐若现,像是仙境。

青莲寺在隋唐时期已达一定规模,鼎盛时期周围分布寺院6座,后各朝有所毁坏。与著名的少林、法门寺比肩而立。青莲寺在我国佛教史上一直有“隋唐佛都”的美誉。还未进寺,庙宇的庄重便教人忘却尘俗纷扰,青莲寺原为三进院落,由南向北,藏经阁、释迦殿、大雄宝殿,沿中轴线依次排列。青莲寺的藏经阁在进门弥勒殿之上。由于之前是悬崖,曾经坍塌过,至于坍塌了几进院落,无从得知,只可惜如今只剩下三进。位于前院台基上的藏经阁,整体为山顶楼阁式建筑。藏经阁上层构造手法虽为元代特征,但是现存木结构件多为宋代原物,部分斗拱之上尚留有宋代彩绘痕迹。也可以看出历朝历代对青莲寺的保护。

一进院内造型奇特的藏经阁的基座便映入眼球,这个基座应是唐代建造的,它没有台阶通上下,直直的一个切面,这正符合唐代的建造特征。台基本是唐代给僧人受戒的戒台。北宋神宗年间复建了殿,但是建筑却一改唐代风格,采用宋代营造法式中的减柱法修建,戒台也改为讲经的地方。站在台基上讲话,院落里任何一个角落都能听清楚。

从院外进入释迦殿内,殿内供奉着几尊精美的彩塑,一些彩塑遭到自然破坏后,暴露出的胎体,经考证是唐代胎体。这其中不乏点点金星,这就是古代享有盛名的“剥金工艺”,这在全国遗存中都是少见的。

院中西侧有一处堪称为奇的建筑——地藏阁。它建于唐,重修时改名地藏殿。看似其貌不扬的地臧阁却有一段不寻长的来历,据说,罗汉堂相与地藏阁原先都是一层房,乾隆年间大修时,将原有的一层增加为二层。上层是按原样安装上去的。具体地讲,在清代把宋代遗留的一层整体抬起,在下附加一层,形成现在的二层楼。这种一楼为清代二楼为宋代的建筑,真可谓“举世罕见,古建绝版”。若是真的那这样的古建出现在智商卓越的青莲寺中确也不足为奇。

“不识字可以当和尚吗?古代在青莲寺是万万不行的。”从今天青莲寺来看,庙里仍旧还有许多精通佛道的僧人。青莲寺自创寺以来,历任住持都非常重视文化教育,寺内各院主僧、副主僧,均要通过考试来决定,类似过去的科举制度。如果不识字,还需在青莲寺补习文化,待考试过关后方可正式剃度。青莲寺以“文”著称,明太祖朱元璋登基后,就曾在寺僧中推广青莲寺的经验,下令在僧尼中实行考试制度。这是对青莲寺重视文化教育的肯定,也进一步确定了“文青莲”的地位。听到此说,不由得感慨,现代人常说重视文化教育,殊不知,青莲寺已为此进行了千余年的努力。另一方面,“文青莲”之所以名气大,也与其不拘于门派有关。自创立之起,青莲寺就从各宗之说中吸取营养,弘扬佛家真理。北宋开始,开展佛学讲法道场。至今,青莲寺仍有各个佛门宗派在宋代同时留下来的遗址遗迹,分别有弥勒净土宗留下的唐朝佛像,受戒律宗的戒台,天台宗的五百罗汉碑,密宗的舍利塔,华严宗的佛像,禅宗的祖讲法建筑等。因此,把“文青莲”称为佛都,一点都不为过。伫立在学术氛围如此浓厚的庙宇内,只觉自己也聪慧不少呢!

“文青莲,武少林”的名号延续了千年,据说,北周武帝大举禁佛之后,寺僧不敢公开传经布道,少林寺弟子便学些强身健体之术,名声日盛。社会上一些想习武之人,便跑到少林。而青莲寺当时以习文为主,教寺僧琴棋书画,吟诗作赋。社会上一些想习文之人,便不远千里来到青莲寺,为僧为尼,孤灯夜读。也有一些社会名流,或避战乱,或寻安宁,到青莲寺隐居,潜心钻研书道。自此,少林寺武功代传,青莲寺文才辈出。此后,一文一武,一张一弛,并驾齐驱,便有了“文青莲,武少林”之称,口口相传至今。

“文青莲”的名声也一度引起著名古建学家梁思成、林徽音夫妇的关注。曾在上世纪30年代4次到山西考察古建的梁思成,多次欲往青莲寺,但由于抗日战争的爆发,最终与青莲寺失之交臂。如果说登珏山是享灵山之秀美,那么观青莲寺便是一趟真正洗涤心灵的旅程了,在珏山悟道感业,在青莲习人生之理,如此之旅可真谓不虚此行。

小贴士

珏山:

门票信息:60元

开放时间:08:00—18:00
景点地址:山西晋城市区东南13公里处的丹河南岸   

青莲寺:

门票价格:10元

交通提示
从长治到晋城的长途汽车路过玉皇庙,搭乘该车回晋城3元。晋城的客运汽运总站有开往郊区的中吧,可在钰山下车然后乘坐路口的小吧10元到青莲寺。

博文推荐

  • 珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。珏山风景素以险峻、雄奇驰名,古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称,其势之凌峥,确可与华山的奇伟峭险,武当山的秀媚风光相媲美。自宋代起,历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。

  • 青莲寺,初名硖石寺,位于晋城市区东南17公里的泽州县硖石山腰。

精彩评论

美食简介 娱乐简介 贴士

晋城市内有多家上档次的酒楼,如恒信大厦、东方美食城等,周围环境舒适,内部条件一流。这里提供川、粤、晋等菜肴、山西面食、当地风味小吃等,做法精制、味道可口。晋城的传统著名小吃有:烧大葱、晋城炒凉粉、木耳圪贝、酸菜黑圪条、高平烧豆腐、铺层馍馍、烧猪肝、阳城高米庄馍、羊肉火烧、李圪抓、烧三鲜、转面、绿豆丸子、馍馍、馋酥等,都深受人们的喜爱。

晋城经常举办不同规模的演出活动,如酒吧夜总会举办的小型歌友会、政府举办的大型演出等等已成为人民休闲生活的好去处。此外,一些地方戏剧在晋城也很受欢迎。上党梆子介绍:与蒲剧、晋剧、北路梆子并称为“山西四大梆子”的上党梆子最早起源于明末清初,因源于“上党郡”而得名。上党梆子多以古代英雄、忠臣良将,外抗侵辱、内惩奸臣为题材。表演过程中,多平铺直叙,强烈明快,以过硬的唱念功夫见长。特点:曲调丰富宽广、唱腔高亢朴实、氛围强烈激昂。代表曲目:《三关排宴》、《天波楼》、《皮秀英打虎》、《薛刚反朝》、《法门寺》、《十里店》、《山村供销员》等。

最佳时间需要特别提醒的是,自驾车去王莽岭的朋友,要小心尝试通往锡崖沟的挂壁公路,熟悉路况比高超的驾驶技术更重要。而且这里总是突然就变天,山雾里的行驶是非常危险的。

位置

旅行智囊团

旅游行程

Day 1 到晋城名寺灵山寻春
  • 佛、道、儒三教于一山
  • 佛学圣殿青莲寺

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