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景点介绍

概述:

小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。西藏自治区位于拉萨城的东北部,八廓街北约500米处。小昭寺占地4000平方米。据说它是由文成公主主持、并由公主从内地带来的建筑师修建的,所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。大门朝东,以寄托这位公主对家乡父母的思念。寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”,意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”,意思就是“汉人的”。小昭寺是汉语称谓。小,是与大昭寺相对应而言;昭,是藏语“觉卧”的音译,意思是佛。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。1962年被列为西藏自治区重点文物保护单位。小昭寺历史上几经火焚,现存的小昭寺的建筑大多是后来重修的,只有底层神殿是早期的建筑,殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风:上面镂刻着莲花,并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主楼三层,底层分门庭、经堂、佛殿三部分,周围是转经廊道,廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,凌空摩天,拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观。


美食:

在拉萨旅游饭店中,以川菜为主,拉萨假日酒店中还可以提供适合外国旅游者口味的西餐。不过,餐饮的主体是藏族风味,饮酒莫忘敬天、地、神。藏食没有真正的烹调,滋味就在原本的汁液中,不善食肉的人恐怕难以受用,关键在于吃的气魄,要有生吞活剥的架势,因为没有筷子,只有刀。至于青稞酒和酥油茶还是先尝后饮,万一在西藏胃肠不适就麻烦了。在拉萨的民族饭店里面,有很好的风味,也可遍尝无余。

拉萨的饮食种类丰富,除了带上你自己喜爱的糖果、饼干等,你用不着带额外的食品。

在拉萨可以吃到各种风味的饮食,藏式餐饮、广东菜、北方菜、湖南菜等都有。最多的算是四川菜,颇受游客和当地百姓的欢迎。

拉萨有一条街道,汇集了全国各地的美食,有川菜、火锅、各种小吃等、甚至还有西餐、酒吧等,去拉萨的游客很多都会去品尝,那就是德吉路。

在拉萨旅游饭店中,以川菜为主,拉萨假日酒店中还可以提供适合外国旅游者口味的西餐。不过,餐饮的主体是藏族风味,饮酒莫忘敬天、地、神。藏食没有真正的烹调,滋味就在原本的汁液中,不善食肉的人恐怕难以受用,关键在于吃的气魄,要有生吞活剥的架势,因为没有筷子,只有刀。至于青稞酒和酥油茶还是先尝后饮,万一在西藏胃肠不适就麻烦了。在拉萨的民族饭店里面,有很好的风味,也可遍尝无余。

拉萨的饮食种类丰富,除了带上你自己喜爱的糖果、饼干等,你用不着带额外的食品。

在拉萨可以吃到各种风味的饮食,藏式餐饮、广东菜、北方菜、湖南菜等都有。最多的算是四川菜,颇受游客和当地百姓的欢迎。

拉萨有一条街道,汇集了全国各地的美食,有川菜、火锅、各种小吃等、甚至还有西餐、酒吧等,去拉萨的游客很多都会去品尝,那就是德吉路。


购物:

西藏的地毯、藏刀、卡垫、围裙、民族服装、民族鞋帽、金银首饰,及各种传统手工艺品,均为传统手工艺作,具有浓厚的地方风格和民族特色。拉萨的八角街是拉萨最著名的小商品街,也是拉萨古老而神圣的地方,在八角街上可以转好久,可以购买纪念品,记得砍价。此外,在八角街上还可以品尝正宗的藏式饮食。

西藏的药材驰名天下,去西藏不要错过购买或观赏灵芝、藏红花、冬虫草、藏羚羊角、雪莲花等等,还有喇嘛、藏医秘方配制、加工、炮制的各式神气复式藏药。

西藏的地毯、藏刀、卡垫、围裙、民族服装、民族鞋帽、金银首饰,及各种传统手工艺品,均为传统手工艺作,具有浓厚的地方风格和民族特色。拉萨的八角街是拉萨最著名的小商品街,也是拉萨古老而神圣的地方,在八角街上可以转好久,可以购买纪念品,记得砍价。此外,在八角街上还可以品尝正宗的藏式饮食。

西藏的药材驰名天下,去西藏不要错过购买或观赏灵芝、藏红花、冬虫草、藏羚羊角、雪莲花等等,还有喇嘛、藏医秘方配制、加工、炮制的各式神气复式藏药。


娱乐:

西藏被称为“歌舞的海洋”,民族民间歌舞五光十色,风格各异。当你来到拉萨,在当地的旅馆和饭店旅行社均可以欣赏到藏族人民的歌舞表演。为丰富旅游者在藏晚间娱乐活动,拉萨当地的旅游接待者还将特地为你安排精彩的表演,你如果有兴致,可以和藏族人民一起欢歌笑语,加入到他们中间,和他们一起跳一段藏舞、唱一首藏歌,体验他们的快乐和生活,使自己的西藏之旅丰富多采!

在西藏,还有许多浓烈民族气息的传统民族节日:雪顿节、藏历新年、燃灯节、去鬼节等,都是西藏最重要的节日,如果你在世界屋脊观赏民间歌舞演出和欢快的节日活动,确是一次难得的艺术享受和人生体验。

西藏被称为“歌舞的海洋”,民族民间歌舞五光十色,风格各异。当你来到拉萨,在当地的旅馆和饭店旅行社均可以欣赏到藏族人民的歌舞表演。为丰富旅游者在藏晚间娱乐活动,拉萨当地的旅游接待者还将特地为你安排精彩的表演,你如果有兴致,可以和藏族人民一起欢歌笑语,加入到他们中间,和他们一起跳一段藏舞、唱一首藏歌,体验他们的快乐和生活,使自己的西藏之旅丰富多采!

在西藏,还有许多浓烈民族气息的传统民族节日:雪顿节、藏历新年、燃灯节、去鬼节等,都是西藏最重要的节日,如果你在世界屋脊观赏民间歌舞演出和欢快的节日活动,确是一次难得的艺术享受和人生体验。

贴士

票:20元
址:位于拉萨城的东北部,八角街北约500米处
话:

0891-6834193

注意事项:

尊重藏族人民的风俗和宗教信仰

景点点评

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    2018-01-23 16:32:49
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    2017-09-28 22:16:48

周边景点

  • 木如宁巴

    9420

    和大昭寺一墙之隔的木如宁巴,虽然并不出名却安静吉祥,默默等着人们去发现。拉萨有两座木如寺,旧木如寺在大昭寺正东方向,也叫木如宁巴,新木如寺在北京中路13号大院里。从八廓街东面的一条小巷拐进去走到头,就来到与大昭寺一墙之隔的木如宁巴。进入寺庙大门,在昏暗的微光中,转动一排泛着金属的光泽的转经筒,空气中都是淡淡的桑烟味道,仿佛穿越时空隧道,回到若干年前的世界。宁巴在藏语中古老的,木如宁巴的名字当然是针对新木如寺而言。木如宁巴相传始建于吐蕃普赤热巴巾时期,后来五世达赖喇嘛在17世纪对寺院还进行了扩建。木如宁巴主殿座北朝南,现今只有主殿和两座侧殿。寺庙四周曾经的僧舍如今已大部分成为民用,居住着很多藏族当地人,这些藏族人卖桑枝、酥油、青稞酒,僧侣和普通藏民住在一个院落里,世俗和超凡的宗教相聚如此之近,外人看来木如宁巴如同一片纷乱尘嚣中独守的另类净土,让人有种心神宁静、超然物外的感觉。

  • 扎基寺

    8914

    扎基寺是全拉萨唯一的一座财神庙,香火不旺都很难。每天清晨,扎基寺巨大的桑炉会准时升腾起白色的桑烟,前来朝拜的人流蜿蜒曲折,缓缓涌向主殿。虽然外人看来扎基寺并不算大,但在拉萨本地人眼里,它却绝对与众不同,因为这是全拉萨唯一的一座财神庙。扎基寺最早建立时供奉的并非财神,来此朝拜的多是前来拉萨做生意、工作的外来人口,这些生意人来此朝拜后,都感觉非常灵验,随着拉萨的发展革新,生意也越做越好。于是经过口口相传,扎基寺就演变成求财最灵验的寺庙,每天香火不断,如果恰逢初每周一、三、五前来朝拜,那人更是多到一个不行。扎基寺主供的神嗜酒,所以前来扎基寺朝拜,除了哈达、桑枝外,一定要带一瓶白酒或青稞酒。这些可以专门准备,如果时间来不及也没事,寺庙门口常年有小贩卖这三样东西,价格也并不贵。扎基寺二楼的一个小佛堂内常年放着一个掷签筒,可以打卦。有些藏民会摇动掷签筒占卜凶吉,坐于一旁的喇嘛会根据经书帮助其找到化解办法,这种打卦的方式,在整个藏区都不多见。

  • 八廓街

    1618

    八廓街又名八角街,位于拉萨市旧城区,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八角街是为了建筑大昭寺,并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的,距今已有1300多年的历史。7世纪,藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺,同时在湖边四周修建了四座宫殿,与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑,为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。15世纪后,大昭寺成为佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深,藏传佛教认为,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民,发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。八角街是围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。街道以大昭寺为中心,西接藏医院大楼,南临沿河东路,北至幸福东路,东连拉萨医院河林廓东路。八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环,周长约1000余米,街内岔道较多,有街巷35个。八廓街与八角街的关系到拉萨的人没有不知道八角街的。但提到"八廓街",知道的人就少多了。其实,八廓街是八角街的正确称呼。在藏语中“八廓”是“中转经道”的意思。围绕着大昭寺,有三大转经道,八廓街就是其中的中转经道。那么,“八角街”的称呼是怎么回事呢?原来是音误。在拉萨的汉族人中,四川人占很大比例。在四川话中,“廓”与“角”的发音相近。所以,就把八廓街误读成“八角街”了。后来,望文生义,以讹传讹,甚至以为八角街是因为环形街道有八个角了。拉萨最重要的转经道八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道,藏语意为“中圈”,是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。傍晚转经的特定时间一到,那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的,有来自康巴山地盘英雄结的,还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之,各式各样的信徒,像是突然接到了一项无声的命令,在使人猛然感到一阵骚动之后,便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。八廓街的玛吉阿米去八廓街,有一个地方一定要去看一看:玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的,只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说,意为圣洁母亲、纯洁少女,或可引申为美丽的梦。

  • 丹杰林寺

    334

    丹杰林寺成为很多无法去往桑耶寺的朝拜者的必到之处。丹杰林寺是桑耶寺的属寺,属于宁玛派寺庙。从藏医院路光明岗琼甜茶馆对面的胡同找到丹杰林寺,发现这里并不像一座寺庙,反倒更像一个普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈达、酥油外,还可以带青稞酒或白酒。因为是桑耶寺属寺的缘故,丹杰林寺香火却一直很旺盛,很多因为路途遥远不能前往桑耶寺的信徒,都会选择来这里拜一拜。寺内供奉的普贤菩萨双修像造型十分奇特,通体多由蓝、白两色构成,颇具现代感,这尊双修像几乎是没个外来游客必看的。

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