以往旅行总是一个晚上换一个地方，每天要整理行囊，洗的衣服不干就得装箱，这次到和顺可以住两个晚上，静下心来可以安排一次早起，一次夜游，不免有些欣喜。
一早赶到古镇主大门的小河边，太阳从山背上缓慢出来，晨光却早已抹亮河岸前广阔的稻田，收割后的田畈显得金灿灿。陷河来自镇子上游地下涌泉形成的龙潭，澄澈的柔水傍着小镇村落流淌，将民居与农田隔开，就像一条护城河。四周古老的火山环绕这一片广袤的田野，静谧而安详。和顺游子有词云：“家乡好，最好陷河头。”
顺着“噼啪”的捣衣声，已有更早的村民开始来到河边，回忆起来，这是和顺最大的一座洗衣亭了，六、七条石板架在亭子延伸出的石墩上，占了陷河的一大半，既能蹲，又能做洗衣板，而下面的水流畅通无阻。另一条石板驾到河对岸，可以直接通到稻田里。
如果从镇子的上游龙潭开始沿着小河和荷塘走，每隔一段会有一个古朴典雅的小亭子，在水边矗立，大约有6、7座之多，建筑风格和布局也各不相同，有大部分将洗衣板搭建在屋檐下的，也有延伸出的，有木头耸立作柱子的，也有砌上石柱或砖墙的。
给我开车的司机介绍说：和顺古名叫“阳温墩”，由于小河绕镇而过，后改名“河顺”，取 “士和民顺”之意，在滇西南少数民族聚居地区，是少有的汉族村镇，他们都是四川人、江南人、中原人的后代。
明洪武十五年征战西南金齿、腾越，事平后，因云南距京城远，边境多战乱，于是设镇守云南总兵官，沐氏世袭此职，寸、李、尹、刘、贾五姓，作为沐氏部下亦得袭官授田，世代留守边地，开辟军屯和民屯，后居“阳温敦村”。之后，来自湖南的张姓，来自南京的钏姓，杨姓也来到这里，形成了和顺今天的八大姓。
由于和顺离缅甸才70公里，历史上曾是马帮重镇、古“西南丝绸之路”的必经之地，400多年前，一代一代的和顺男人跟着马帮的驼铃声出国，当地称为“走夷方”。他们大都去缅甸做生意谋生活，也有通过缅甸远走印度、美国、加拿大、日本的，其中不乏成为巨富大贾。
男人们下南洋，女人们留在了家乡，春播秋收，洗衣做饭，孝敬父母，抚育儿女，女人为家庭付出了很多，而游子返乡时又会带回许多需要换洗的衣物。
“走夷方”的和顺男人既为人子又为人夫、为人父，总有许多放不下的牵挂，为了让家中的女人在洗衣时不被风吹日晒，给一点慰藉和呵护，便一个人或三两相邀凑份，备料请工，在河上铺石修亭，天长日久，这一路小河上便有了大大小小的洗衣亭。这些风格各异的洗衣亭也成了公共场所，洗衣洗菜的女人们也可以聚在这里聊天交流，消遣空房的寂寥。
过年过节的时候，离乡背井的男人总要回来，洗衣亭就成了女人守望亲人的地方。看这些洗衣亭总是建在村口，视野开阔，也许只有久远出门而又牵挂着故乡的人，才有如此精心的心思。
和顺陷河上游的龙潭方圆数十亩，碧波荡漾，水体澄澈，潭周边以精美石栏装饰，潭中石亭翼然，潭畔古木苍天。龙潭洗衣亭上的对联是游子内心最好的写照：梦魂五夜萦乡绪，风雨一亭动杵声。
六百余年来，这里的人们深受儒家思想的影响，遵循传统，崇尚知识，注重读书，传承着古老的中原汉文化的精髓，培育出了许多文化名人、富商大贾。保留下了大量文化艺术价值很高的古民居建筑群，许多艺术风格也体现在洗衣亭的建筑中。
这个洗衣亭较为古旧，木头石墩为柱子，屋顶为歇山顶，正脊、垂脊、戗脊上均有透空花脊作装饰，瓦片虽因时光浸洗斑驳不堪，却仍旧能看出整个亭子造型的精致，应属于清代前期的建筑。
现在的和顺自然家家户户都有洗衣机了，但是年长的老人们还是比较喜欢来到洗衣亭洗衣，寻找过往的记忆，男人是她们的蓝天，碧水是她们的柔情，觉得只有亲手洗过的衣物才有带着家乡的味道。
一座座洗衣亭，就像男人结实的臂膀，虽然不能为女人们遮蔽多少风雨，却也让她们感受到了温暖和依靠，这是远走他乡的和顺男人对自己女人最朴素的感恩。
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