我想和你生活在徽州古城天青色的烟雨中共享无尽的黄昏_新浪旅游

　　神威

　　颜值最高的环球旅行家，吃遍世界的畅销书作家，追求极致享乐生活的自游人。

　　著有《有一天，我遇见了世界》《享乐欧洲》等。

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　　=走进徽州=

　　当生活在都市的我们，开始重复一万遍“现在的年味少了许多”时，徽州古城传统的安徽小镇的新年风俗，却吸引了来自四面八方的游客，不远万里来到此处，在歙县踩踩老街，在客栈品一杯香茗，摇橹船上戏一戏野鸭，又或是钻进鱼塘小镇的一户人家，让古城的饭桌香味扑面而来。

　　当我们站在都市高耸的楼群中，搭乘公共交通的匆忙脚步奔赴各种不同意义的目的地，压力和日程表紧箍着细声为自己呐喊加油的小宇宙，有时候会感觉前途一片渺茫，这是我们要的人生吗这是我们要的未来吗何时开始，我们居然变成了年少时最讨厌的模样

　　于是，我们的年，无论有多么隆重的晚会，有多么丰盛的菜肴，有多少酒肉朋友的把酒狂欢，有多少句新年快乐，各种红包雨祝福话，都好像笑话一般，热闹过后，是无尽的虚空，什么都倘若红楼，千红一窟。

　　于是，我们开始追求返璞归真，白天在烟灰色的徽派建筑群中，享用蓝天、白云、清风、李花、爱情。晚上，侧耳倾听那些流转几世、却从没被历史的尘埃掩埋的动人故事。

　　徽州古城，就因为这样简单的原因，从都市喧嚣的匆忙，走进风尘放慢的脚步，从一个在大城市立志当大人物的聪明人，到一个在古老村镇当碌碌无为小人物的愚者，它被我们渐渐发现，渐渐触摸，渐渐走入其中，渐渐生活在此。

　　渐渐的，它被封印的时光也被打开，属于它的新故事开始蔓延和发生，新的生命力蓬勃生长。

　　徽州古城——歙（Shè）县，隶属于安徽省黄山市，位于安徽省最南端，北倚黄山，东邻杭州，南接千岛湖，面积2122平方公里，辖28个乡镇，人口49万。

　　曾经的它，是一个被岁月封印，似乎有点平庸的小县城，当人山人海的游客涌向它曾经的附属村镇：江西的婺源、黟县西递和宏村时，历史沉淀更悠远、地理位置更优越的它，却似乎委身为徽州旅行的舞台大背景或者跑龙套的路人甲。

　　这里是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地为歙县，被授予“中国徽墨之都”、中国歙砚之乡”、“徽剧（徽班）之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号。

　　这里曾经是古代徽州府的府衙所在地，所以又名徽州古城，和四川阆中，山西平遥，云南丽江，并称为中国四大古城，可能是徽州原住民人口最为密集的小城。

　　2015年，徽州古城，棠樾牌坊群，潜口古民居博物馆，唐模，呈坎村集体打包为古徽州文化旅游区，并被评为5A级景区。

　　那么，让神威给你的徽州古城之行出谋划策吧。

　　=逛的文化=

　　徽州古城歙县

　　徽州古城位于歙县的练江北岸，始建于秦朝，唐代以后成为古徽州府治所在地，汤显祖的一句“一生痴绝梦，无梦到徽州”使多少人对它魂牵梦绕，城门、牌坊、以及府治特有的府衙，让游客依然能领略到古徽州府的遗风。

　　进入古城有多条道路，从哪条路进不是很有讲究，从东谯楼（阳和门）进去后见到的许国石坊，是整个古城最精华的部分，建于明万历十二年（公元1584年）。

　　牌坊有八根柱子，横截面呈“口”字型，是立体的结构，外部的四个面和内部的四个面都可以观摩，柱脚有十二只石狮坐镇，上部的石雕精美绝伦。

　　中国目前这样造型的古牌坊仅此一座，牌坊主人许国三朝元老的显贵身份可见一斑。

　　古城的不少景点都是由许国石坊发散出去，往西可以去徽州府衙，于现代重修，仿造明代府衙的模样。每天在府衙有县衙办案表演看，春节期间还有钟馗表演与抛绣球的表演。

　　渔梁

　　乘坐竹做的摇橹船，花布帘垂在挂着徽字灯笼的船沿，摇过练江的水草碧绿，摇过400多年历史的十六孔太平桥，摇过800年历史的宋朝小塔，摇过李白拜访许宣平的三角亭，摇过马头墙与小别墅，便来到渔梁。

　　渔梁村位于歙县县城东南1.5公里，村落占地8.2公顷。其形态似鱼形。渔梁在唐代即已具雏形，渔梁的名称由坝而来，渔梁整体格局保存完整，渔梁坝和水运码头是村落最有特性的要素。

　　渔梁古镇目前全部是原住民，生活气息十分浓郁自然，他们一如既往地在古建筑前晒被单，时间在这里仿佛是静止的。

　　走到明代渔梁坝，记得留意一下横着嵌入长条石与长条石之间的小条石“元宝锁”，起稳固大坝的作用；还有坝中央的开水门，用于排水。堪称古代水利建筑的绝妙之处。

　　=吃的故事=

　　臭鳜鱼

　　话说有一年，徽州府调来了个姓苗的酷吏当知府。此人嗜鱼成性，食不离鱼，且爱吃活蹦乱跳的鲜鱼，尤其是鳜鱼。一王姓渔夫在给苗酷吏送鱼的长途跋涉中，让鱼死在了框中，一时慌张，幸好他的好友是一名厨子，将鱼加入各种佐料红烧后，让来餐厅的食客们试着尝了尝味道，不料获得盛赞。王渔夫于是继续赶路，将“臭”鳜鱼尽快挑到徽州府，当着苗酷吏的面烹饪了它们。苗酷吏吃了还想吃，，让臭鳜鱼由此声名远扬，一跃而登上徽菜谱。

　　毛豆腐

　　相传朱元璋一次兵败徽州，逃至休宁一带，腹中饥饿难熬，命随从四处寻找食物，一随从从草堆中搜寻出逃难百姓藏在此处的几块豆腐，但已发酵长毛，因别无它物，随从只得将此豆腐放在炭火上烤熟给朱元璋吃。不料豆腐味道十分鲜美，朱元璋吃了非常高兴。转败为胜后，下令随军厨师制作毛豆腐犒赏三军，毛豆腐遂在徽州流传下来。

　　=住的风流=

　　歙县饭店

　　歙县饭店主楼高达十九层，为歙县地标性建筑，也是徽州古城最高档的酒店。

　　酒店按传统徽派建筑风格建造装修，格调高雅。集餐饮、客房、会议、娱乐、购物等功能于一体，距汽车站仅100m，火车站1km，黄山机场27km，地处国家4A级旅游景区徽州古城内，距世界自然与文化遗产黄山风景55km，距世界文化遗产地西递、宏村50km，距棠越牌坊群、距花山谜窟、屯溪老街等景区均在半小时车程内。

　　地址：安徽省黄山市歙县紫薇路5号

　　电话：0559-2610000

　　九月徽州客栈

　　客栈主人充分利用了徽州本土人士的身份和多处游历的体会，以及原先多年从事旅游业的经验，自行设计和改造了原先的一个80年代的徽州老房子。房间既有徽州元素，又不失温馨和典雅，一开业，就得到了BBC金牌制片人Michael.wood的青睐，下榻九月徽州并且作为

　　地址：徽城镇打箍井12号（中和街许国石坊南侧10米）

　　电话： 0559-5278899

　　=春节活动=

　　《三戒碑》简介

　　歙县徽州府衙在不断完善硬件设施、改变环境面貌的同时，进一步优化软件环境，历经一年创作编排的徽州古代民间精品情景剧目《三戒碑》，在文化中心景点徽州府衙上演。

　　在歙县，广为流传一个《三戒碑》的传说，故事的源头就发生在渔梁码头。故事说，年青徽商郭宏，长年在杭州经商，回家探亲，到家时天方破晓。郭宏放下包袱雨伞，便去看望母亲。第二天婆母不见儿影，万分焦急。这时，渔梁码头浮起一具无头男尸，经辨别，此男尸有着与郭宏一样有六个脚趾的特征，母亲便断定是媳妇黄秀英杀害了丈夫，沉尸河底毁尸灭迹，一纸诉状告到徽州府衙。知府将黄秀英缉拿严审，黄氏大堂连呼“冤枉！”知府见黄秀英不肯招供，便动用了酷刑，黄秀英痛得死去活来，最终受不住酷刑折磨，被迫招认杀死郭宏。行刑时便撞柱身亡，这时郭宏出现了，他看着屈死的妻子痛哭不已。原来那天，在探望母亲的途中偶遇朋友，他在徽州定购了两批货物，一批运送杭州，一批销售淳安。他正担心同时运送两批货物要延误日期，便愿将销售淳安的木材让与郭宏，只是当时船已启锚待发，刻不容缓。此时正好有割驴草的无名哥路过，郭宏只好请无名哥转告妻子，自己便下杭州了。谁知割驴草的无名哥是个马大哈，觉得时间尚早，便没放在心上，便把郭宏托信的事忘得一干二净，由此酿成一场凄惨悲剧。事情终因郭宏的重现而水落石出，无名哥受到了割耳刑罚，知府亦被革职，人们十分同情黄冤妇，便在她的墓前竖了一块碑，上面写着：“重利忘义者戒；寄信误人者戒；酷刑枉杀者戒！”这意味深长的“三戒”，给人们敲响振耳发聩的警钟。现在歙县民间还流传这么一句俗语：“喂，你不要寄信割驴草啊！”意思是：托你办的事，你可不要忘记，以致产生意想不到的恶果！

　　徽商印象摇橹船概述

　　歙县是国家历史文化名城和风景名胜之地，是中国文化史上独树一帜的徽文化发祥地，山川秀丽，气候湿润，特产富庶，文化昌盛，人才辈出。练江是新安江的重要支流之一，由扬之、布射、丰乐、富资四水汇成，四周分布着紫阳、西干、问政、乌聊、斗山，形成“五峰拱秀，六水迴澜”之形态，是历史上古徽州的水上黄金通道的出入口和物资集散中心，是哺育歙县经济、文化乃至百代英才的乳汁，是徽商经济和徽文化的摇篮。钟灵毓秀的练江孕育了一朵朵鲜艳夺目的艺术之花和一代代彪炳千秋的历史人物。“一生痴绝处，无梦到徽州”，其丰富灿烂的人文景致，曾让明代剧作家汤显祖梦萦魂牵；练江之美是自然之美，纯真之美，古朴之美，温馨之美，其如画如幻之自然风光，令诗人李白流连忘返，歌咏赞叹：“天台国清寺，天下称四绝，我来兴唐游，与中更无别，卉木划断云，高峰顶参雪，槛外一条溪，几回留碎月”，“人行明镜中，鸟度屏风里”，这便是太白楼前“碎月滩”的由来。历代名人被其吸引，或诗文抒怀，或丹青存形，为古城添姿增色。

　　练江三江口水域游览项目是我公司今年新开辟极具特色的亮点，其得天独厚的生态，水资源旅游环境已被世界旅游组织专家、国内外旅游界知名人士和旅游者赞不绝口。

　　我们坐在这摇橹船之上，徜徉在这美丽的练江之中，欣赏秀丽迷人的风光，青山对峙，翠竹葱郁，绿水中流，百般风情，美不暇接，早就被诸多文人墨客盛赞，一年四季水流平缓，她依偎着粉墙黛瓦的古城，这边是蜿蜒青山叠翠的西干，与练江水交融，仿佛进入“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗情画意之境。从太平桥行至渔梁坝（从渔梁坝行至太平桥），两岸的胜景美不胜收，泛舟江上，犹如一幅山水画卷，且四季迥异，古城、古街、古塔、古桥、古码头、古坝、古民居、古风犹存，令人神迷，令人陶醉。

　　跳钟馗

　　跳钟馗，是古徽州遗存下来的一种民俗表演，既有徽州浓厚的乡土气息，又有很广泛的内涵。“钟馗”是民间避邪扶正的象征。北宋以来钟馗就以神话广为流传。歙县的跳钟馗多在五月端午节演出，寓意为消除五毒，四季平安，人寿年丰，以求驱邪降福，保佑村民平安。据说明万历年间就有此习俗。古时“嬉钟馗”是以木偶架在肩上嬉耍，后来发展到由人扮演钟馗，在村中巡游嬉耍。

　　跳钟馗，先是五个头系白毛巾，身围红、紫、绿、灰、黄五色包肚，手持棍、叉、脚蹬软底绣鞋的邪恶小鬼，在锣鼓声中上场，绕两圈，摆开架势，呐喊逞威。然后钟馗面涂青绿，口带长髯，头顶乌纱，足蹬草鞋，筐篮垫肚，畚箕挂股，外罩紫红袍，右手持宝剑或持朝官玉板，前有蝙幅引路，后有黄罗伞盖，旁有酒坛侍者，一步一趋。钟馗口喷狼牙焰火，踏着锣鼓点的节奏，与五小鬼展开较量。钟馗胆豪气壮，嗜酒豪饮，虽醉态可掬而胸有成竹。五小鬼始而色厉内荏，继而畏缩逃避，最后束手就缚。跳钟馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多种内容，体现了民众崇尚钟馗刚正不阿、除害降福的美好愿望。

　　知府巡街

　　去徽州古城，能看到徽州府衙里的衙役手持“肃静”、“回避”牌子鸣锣开道，知府大人在中间骑着大马，文武官员尾随其后进行巡街的场景。歙县是古徽州府治所在地，过去知府巡街的场景现在已演变成旅游文化活动。知府巡街一般于春节、国庆节或重大活动期间表演。

　　新安渔风千古情

　　为更好地打造和发展新安江山水画廊旅游业，同时让世人对绵潭村部分历史能有更深入的了解，歙县旅游发展有限公司将于今年开始面向全国推出新安渔风千古情大型实景演出，演出以古代“九姓捕鱼”传说故事作为背景，展现当年九姓族人用传统方式和渔具捕鱼的生动场面。

　　相传，北宋徽宗二年，朝廷剿灭了以歙州方腊为首的农民起义军，并在歙县一带实行了残酷的株连九族活动。据说最后一次捕捉了方、汪、高、李、张、程、周、叶、朱九个姓氏的老幼妇孺一百零六人，由韩世忠押解汴梁处治。

　　木船行至绵潭，忽然狂风大作，暴雨如注，只得紧倚山崖停泊。是夜，韩世忠忽得一梦，一道童赐他九株人参，口中一再唱喏：“善哉，善哉！”韩世忠醒来沉思良久：九株者暗喻九族，参生同音，示意要他放生，又见那一百零六人个个泪流满面，凄楚动人，老者已逾古稀，幼者嗷嗷待哺，妇孺骨瘦如柴，更有几个挺腹待产的孕妇，韩世忠顿起怜悯之心，将九姓族人暗自释放，谎报船覆人亡。

　　为免日后生祸，韩世忠临去时下了四条禁令：一、禁止穿鞋，二、禁止离船定居，三、禁止与岸上人通婚，四、禁止与任何人讲叙今日释放之事。从此，九姓人以自己不同的方式进行捕鱼活动，形成了九姓捕鱼的民风民俗，以至打不完的绵潭鱼的民谣流传至今。九姓渔民此后便过着与世隔绝的生活，也为他们的身世及命运蒙上了一层神秘的色彩。如今，定居绵潭村的后裔依旧延续九姓捕鱼的各种工具及其部分的生活方式，这些工具与生活方式直至解放后才逐渐消亡。

　　过去渔民们的艰苦生活早已发生了翻天覆地的变化，如今新一代绵潭渔民秉承着最坚韧的精神为新安江山水画廊渔文化带来了不可估量的财富与价值。在山峦连绵、群峰叠起、秀水粼粼的新安江畔，渔人们世世代代用超脱的达观与世俗的喧哗保持着距离，用他们的智慧和勤劳积累着生活的硕果，用他们宁静安详又欢腾美好的生活创造着奇迹，他们用新的渔歌续写着“九姓捕鱼”的传奇。

　　徽州婚嫁

　　旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。
一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称“媒婆”。行聘俗称“送担”，女方接礼后当天回礼，婚事即定。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之“开脸”，亦称“拉面”。接着便是迎亲，拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郎陪同新娘回拜父母，谓之“回门”。此为“明媒正娶”。