美得逆天了！新疆有座被众人敬仰膜拜3000多年的神山

　　从内地飞往乌鲁木齐，只要你坐在飞机的左侧，你一眼看见的肯定是天山。而让你印象最深的，必定是天山主峰-博格达峰。在飞机降落乌鲁木齐的前20分钟，三峰并列的博格达雪山将会出现在机翼下方。她是山顶上的山，如众星捧月般，被群山托举伸向茫茫云天。

　　当你坐火车一到吐鲁番，撞入眼帘的也是博格达峰。她肃穆地竖立在那里，你看与不看，她都在眼前。这一路上，她会和你不离不弃。

　　天山东起新疆哈密星星峡戈壁，西至乌兹别克斯坦克孜勒库姆沙漠，横跨中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦4国，全长2500公里，宽约250--350公里，最宽处达800公里以上，平均海拔约5000米。

　　在我国境内，天山横亘新疆中部，全长1760公里，占地57万多平方公里，占新疆全区面积约1/3。天山最高峰为托木尔峰，海拔7443米。在天山，南坡耕种，北坡游牧。山南山北滋养出再从种不一样的生活。

　　在天山的诸多山峰之中，博格达峰享有人们对她的最高敬仰。单看5445米的海拨高度，博格达峰在天山中并不算突出，但它的文化意义远远超过其他高山。博格达峰蒙语意为“神圣的、至高无上的通灵之山“，她是天山的心脏，人们将其视作神山，古人祭天之所。

　　终年覆盖的博格达峰由3个峰尖紧依组成，铺展成了一片梦幻的雪海。

　　晴空里，博格达峰常常被白色云团簇拥，好比银色的巨塔戴上了巨大的冰帽。

　　白云与冰峰的组合，时而象飘拂的缎带，时而如盛开的白莲。

　　雪线附近生长着雪莲等多种花卉，这些娇艳的植物，让寂寞的雪域充满了生机。

　　早在三千年之前的西周时期，周穆王以天子之名，远涉万里，赴天山祭天，拜会当时的西域氏首领西王母。这是中国天子天山祭山的开始。从那之后，祭祀博格达峰的活动持续了数千年。博格达峰下发现的大型殉马坑遗址、山神庙遗址以及周围众多的古岩画群，都显示博格达峰祭天活动数千年来未曾中断。古老的萨满教、道教、佛教等，都曾将博格达峰视为圣地。

　　大清乾隆二十四年（公元1759年），乾隆皇帝曾派大臣上博格达祭拜，并颁布《博格达鄂拉祭文》，感谢博格达护佑疆土多金瓯无缺。“建标西域”、“作镇西陲”， 这些都是乾隆皇帝亲撰博格达峰祭祀文中的词句，博格达峰祭祀规格等同五岳，西域圣山、西域镇山、西域地标的意义由此彰显。

　　从此，每年春秋两季，当地最高长官率领众多文武官员，大规模公祭博格达山神，这一传统一直沿袭到民国时期。这就更增加了博格达的神秘色彩。清代收复新疆之后，对博格达峰的祭祀达到一个高潮。

　　历代世居于此的百姓们，与将博格达峰视为神山。有一则叫《沙勒哈沙曼》的民间故事就有这方面的描述。故事说牧民们把博格达山称为“圣人”，而把博格达山上的石块视为圣人使用的石头，用这里的石头作武器去打击敌人无往而不胜。由此可见博格山在古代西域民族心中的地位。

　　博格达峰，远在千里之外便被认出的地标。

　　在新疆民间，一直流传着这样的说法：无论何人，只要看到博格达峰，牧人则下马，行者则叩首，官员则顶礼膜拜。

　　天池位于阜康市境内的博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，是由古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。湖面海拔1910米，长3300 米，宽数百米到1500 米，湖泊最大深度104 米，狭长曲折，清澈幽深。

　　四周雪峰上消融的雪水，汇集于此，成为天池源源不断的水源。天池地势较高，因此盛夏时依然清凉，最热时平均气温为15℃左右，冬季又产生逆温现象，最冷的月份也比山下高出六至七度，这使得天池成为夏季避暑、冬季避寒的佳处。

　　周围山坡上长着挺拔的云杉、白桦、杨柳，西岸修筑了玲珑精巧的亭台楼阁，平静清澈的湖水倒映着青山雪峰，风光旖旎，宛若仙境。

　　传说天池便是“瑶池”，是西王母会聚众神仙举行蟠桃盛会的地方。据《穆天子传》记载，3000 年前的周朝穆王曾乘坐“八骏马车”西行天山，西王母在天池接见了他。穆王赠送大批锦绸美绢等中原特产，西王母则回赠了天山的奇珍瑰宝，并邀请穆王游览天山名胜。穆王亲书“西王母之山”，留作纪念。

　　临别时，西王母劝饮再三，即席歌曰：“祝君长寿，愿君再来。”唐朝诗人李商隐有诗赞此盛会，诗云：
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。