山西永安寺位于浑源城内东北，又名大寺。寺院坐北向南，共分前、中、后三院，现存山门、中殿、正殿以及东西厢房配殿，均为元代建筑。其建筑布局以中轴线为主，左右对称。进得山门，两旁是哼、哈二将塑像，正殿名为“传法正宗殿”，又名大雄宝殿，面宽五尺，进深三间。殿内正中佛坛上供奉三世佛像，东西两旁塑四位菩萨和二位护法天神，佛像浑雄高大，神姿飘逸，再加上天宫楼阁悬空倒身礼拜的二位仙女体态动人，实为殿堂之妙塑。除此而外，殿内四壁布满高三米，长五十多米的巨幅壁画，画法纯熟，令人惊叹。 永安寺59年以前至新中国刚成立之时，当时寺庙的外院设为一所小学――“四联小学校”，当时外院虽然设为小学校，但是内院基本保存完整，并设为山西省重点文物保护单位。当地民间传说，该寺原来是古代一个军阀造反修建的金銮殿，后来被当时的皇帝知道要来讨伐，该军阀连夜塑像作画改为寺庙，躲过皇帝的讨伐。寺院外门是五门样式，过殿、正殿、东西厢房共四殿、还有两儿房殿，各殿内都有精美的壁画和栩栩如生的塑像，内院内有碑楼四个，记载着历代的修缮布施的情况，寺内古柏森然，气势宏伟，可惜荒唐的文革和一伙头脑发疯的人把这个很有文物价值的古刹毁于一旦，到现在除了残存的建筑物和壁画，已把历代的精美的艺术品丧失殆尽。

据《寰宇通志》、《大永安禅寺铭》载，永安寺始建于金代，后毁于火灾。元初 ，浑源州高定父子在废墟上大规模重建。此后，元至元二十六年（公元 1289 年）、元至元三十年（公元 1293 年）都曾有增建。元延二年（公元 1315 年）高定的孙子高璞又捐款在寺内建造了现存规模最大的传法正宗殿，其它建筑如山门、天王殿、东西朵殿、配殿等建筑，均为明清遗构。 据说，建国初期（一九五○年），国家文物局组织一批专家学者来山西省大同市进行了一次考察。专家们在对古城大同的云冈石窟、上下华严寺、悬空寺等著名文物景点考察後，深感大同地区实乃文物荟萃之地。而更令他们惊奇的是，在浑源永安寺考察时，竟发现了几乎在全国成为绝品的元初大书法家雪庵和尚为正殿所题的「传法正宗之殿」匾额，还有殿内的元代重彩壁画。他们感叹说∶「谁能料到，在这山野小县，竟有如此文物珍品！ 五十余年过去了，在全国上下重视文物遗产和大力发展旅游产业的今天，永安寺又引起人们极大的关注和重视。并被列入国家重点文物保护单位。 永安寺传法正宗殿，还有个令人难解之谜。也许有说说的必要。那就是殿顶覆盖的黄琉璃瓦。这在封建社会是帝王的专利，这里却堂而皇之地存在，不是一大忌讳？不是僭越？当时的建寺者高氏父子是如何想的呢？身为朝臣，难道不知这个重大的政治问题吗？由於缺乏可靠的史志记载，至今仍为一谜。当地人传说高定原想造反，意欲将此殿作为宫殿。後朝廷派人调查，便改作寺院了。实为权宜之计。此说似乎不能成立。一是高定建殿时，元朝已进入中期，国势稳定；二是高定性情温厚，淡泊名利 ，喜宁静生活。如佛经所言∶「有求皆苦，无求乃乐。」高定在仕途峰巅时急流勇退，已充分说明他超然物外的个性。岂能冒天下之大不韪呢？也许，还是清代《浑源州志》说得妙∶永安寺用黄瓦不合制度，但殿上又设置皇帝万岁之牌位，文武官员在此朝贺，用黄也合适。因此，永安寺才安然得以保存。