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大理简介

大理这个地方真是一言难尽,它无法和丽江比试风情,也不及阳朔风光,在这里你能体会到的只有两个字——自由。没有来过大理的人,认识大理大都源于两个出处,一是金庸先生的小说,小说中段皇爷的“一指神功”点出了南昭古国的清远神秘,引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》随着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉边来相会”,大理秀美的风光也广为人知。

 其实,大理有的远不止这些。大理历史悠久,素有“文献名邦”的美名。远在新旧石器时期,就有古人类居住。西汉武帝在云南设置郡县时,大理纳入了汉王朝的版 图。唐宋时期,大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。在元代前,大理一直是云南政治、经济、文化的中心。元代,云南行省建立,云南政 治、经济、文化的中心始由大理移至昆明。但是,大理仍然是滇西政治、经济、文化的中心,先后设有路、府、行政专员公署等地级一级的政区机构。1956年, 实行民族区域自治,建立大理白族自治州。同时,大理也是滇西的交通枢纽。改革开放后,大理已逐步发展为滇西的商贸旅游中心城市。

悠久的历史和璀璨的文化,留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间,自然风光绮丽多姿,苍山如屏,洱海如镜,蝴蝶泉深幽,兼有“风、花、雪、月”四大奇景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)。

民族文化  

大理白族自治州,是一个以白族为主的多民族地区。境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。各个民族都有自己的独特的风俗民情,绚丽多姿 多彩的民族婚礼,风趣的掐新娘活动,意味无穷的取乳名和抢名习俗,一驮谷子换一驮梨的古朴交易,简朴的回族葬礼,组成了特有的民族风俗“大观园”。云南白 族有140多万人,80%居住在大理白族自治州。白族是一个能歌善舞的民族,继电影《五朵金花》蜚声中外之后,白族姑娘个个被中外友人统称为“金花”,白 族小伙则被称作“阿鹏”。金花、阿鹏们流传着自己独特的文化艺术,从白文“山花碑”到现在还在演唱的三七一五句式的白族调和大本曲;有着各种丰富多彩的民 族节日和集市,如:绕三灵、栽秧会、三月街等。

大理地方文化灿烂,民族风情浓郁。大理作为数百年云南政治、经济、文化中心,作为滇西大城的地位,文人名流荟集,史籍文献甚丰。加之,在当地占主要地位的白族人民,文化素养历来较高。因此,明、清以来大理素有“文献名邦”之称。历代以来人才辈出。

大理文化是中原文化、藏传文化、东南亚文化及当地民族文化融合的产物;是我国西南少数民族地区悠久历史灿烂的古代文化;是中华文化链中一个重要 组成部分。白族人民从服饰、住居、婚嫁、信仰、习俗以及庆典节日,都充满着独特的民族情趣,这些浓郁的民族风情,增添了古城的历史文化气氛,亦更加增添了 大理历史文化名城的迷人色彩。

地理位置

大理州地处云南省中部偏西,地跨东经98°52′~101°03′,北纬24°41′~26°42′之间。东邻楚雄州,南靠思茅、 临沧地区,西与保山地区、怒江州相连,北接丽江地区。自治州首府驻大理市下关,距昆明市338公里。自治州国土总面积29459平方公里。山区面积占总面 积的83.7%,坝区面积占16.3%。东西最大横距320多公里,南北最大纵距270多公里。

自然概貌

大理州地处云贵高源与横断山脉结合部位,地势西北高,东南低。地貌复杂多样,点苍山以西为高山峡谷区。点苍山以东、祥云以西为中山 陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉,点苍山位于州境中部,如拱似屏,巍峨挺拔。北部剑川与丽江地区兰坪交界处的雪斑山是州内群山的最高峰,海 拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝,海拔730米。州内湖盆众多,面积在1.5平方公里以上的盆地有18个,面积共1871.49平方公里。占 全州总面积的6.6%。盆地多为线形盆地,呈带状分布,从西向东排列为6个带。第四纪山岳冰川遗址分布于洱海以西,永平以北的高山区,大理点苍山是我国最 后一次冰期"大理冰期"的命名地。主要河流属金沙江、澜沧江、怒江、红河(元江)四大水系,有大小河流160多条,呈羽状遍布全州。州境内分布有洱海、天 池、茈碧湖、西湖、东湖、剑湖、海西海、青海湖8个湖泊。洱海位于大理市境东部,是云南省第二大内陆淡水湖泊,风光明媚,素有"高原明珠"之称,为国家级 重点风景名胜区。

地质特征

境内以老君山-点苍山-哀牢山一线的大断裂为界,构成两大部分。东部属扬子准地台区,西部属藏滇地槽褶皱区(又称三江区)。其东部 扬子准地台区,西以洱海-红河深(大)断裂为界,往东延入楚雄州境,为扬子准地台西缘的一部分。其西部藏滇地槽褶皱区,是州境内西部及南部广大地区,东以 洱海一红河深(大)断裂为界,西至怒江、澜沧江河谷,呈南北纵贯州境。

气候特点

大理州地处低纬高原,在低纬度高海拔地理条件综合影响下,形成了低纬高原季风气候特点:(1)四季温差小。较接近北回归线,太阳辐 射角度较大且变化辐度小,形成年温差小,四季不明显的气候特点,"四时之气,常如初春,寒止于凉,暑止于温",四季温差不大;(2)干湿季分明。大理州冬 干夏雨,冬半年(11月至次年4月)干季雨量仅占全年降雨量的5~15%,夏半年(5~10月)雨季降雨量占全年的85~95%;(3)垂直差异显著。全 州由于地形地貌复杂,海拔高差悬殊,气候的垂直差异显著。气温随海拔高度增高而降低,雨量随海拔增高而增多。河谷热,坝区暖,山区凉,高山寒,立体气候明 显;(4)气象灾害多。由于季风环流的不稳定性和不同天气系统的影响,大理州气象灾害较多。常见的气象灾害主要有干旱、低温、洪涝、霜冻、冰雹、大风等。

洱海船上游

洱海古称叶榆洋,因多榆树而得名,又称“昆明川”,“西洱河”,因形似耳朵,故得名洱海。相比昆明的滇池,洱海的水是清澈透明的,据说,为保证 洱海的清洁,旅游部门对水中的机动船只进行了严格限制,因此,除了几艘规定的旅游船和手工作业的小渔船,你很难看到冒着黑烟、突突做响的小机动船驶过。

打开船舱的窗户,看窗外的洱海,外面是灰蒙蒙的天空,丝丝的小雨因为脱离了下关的风,感觉柔和了许多,虽无缘看到湛蓝的天,却在一片烟雨迷离 中,看到那些奔腾的云,玄妙不断的变幻着图形,层叠的群山笼罩在一片云雾之中,岸边白色的白族建筑影影绰绰,倒影在碧绿的湖水中,间或的,一艘小船漂浮在 湖面上,上面带着斗笠的渔人悠闲的唱着山歌,湖光山色中,让人以为走进了一幅淡淡的水墨画,自己都成了画中的风景……

在船上看了歌舞表演,品尝了有名的三道茶,他们的解说词很有意思“一苦二甜三回味”,不知不觉,将做人的哲理孕育其中。看着白族姑娘小伙表演的 歌舞,喝着回味悠长的三道茶,虽然外面依旧是阴霾的天空,心却开始变得晴朗起来:人生大抵是如此,无论世间的阴晴,重要的是保持着内心的平静和从容。

苍山云雾

苍山是大理的至高点,到大理必上苍山,可俯瞰洱海和大理古城的全貌。烟雨过后,乘缆车上山,缆车在苍山云雾中穿行,云雾不时从山涧冒出来,如白族少年头上的白色绢帕环绕了苍山诸峰,苍翠秀丽的苍山大峡谷尽收眼底,坐在缆车上,掠过茂密的松林和杂生的灌木,云雾飘渺中,便觉得自己也做了一次神仙,渐渐的有了神仙的心情。

下了缆车,至清碧溪,此溪犹如它的名字般,清澈碧绿,深深的一潭水,却可一望到底,水是从上游流下来的,蜿蜿蜒蜒,一路直下洱海,从缆车上往下 看时,溪水如一条狭长的玉带贯通苍山上下,连接着洱海,不由感叹:一方水土养一方人,洱海紧偎着秀美的苍山,苍山紧拥着柔情的洱海,相偎相依,刚柔并济, 无怪乎,这片风花雪月的土地总会演绎着动人的传说与神奇!

古城从容

现在想想,大理古城给我的感觉好于丽江,虽然,无论在规模和房屋建筑上,它远没有丽江的古朴和气势。喜欢大理古城给我的那种随意和轻松:宽大的青石板路,长满青苔的老屋,庭院里清雅秀美的花草,街前源源不断的潺潺流水,随风飘动的树梢,烤乳扇的白族阿婶,抱着孩子逛街的青年男子,卖花的小女孩,一针一线在摊子上做扎染的白族阿妈……

我以为,比较已经完全商业化的丽江古城,大理有属于自己的从容与淡定。穿行在大理,你可以随意的走着,逛着,不必被周遭商业的空气挑动起你的不安,你可随意用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一块饵 巴,或独有的乳扇片,边走边吃,可靠在一家书店随意的翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一闲人,在秋日的阳光下,无思无想无梦。

洋人街是另一道风景,当城市化成为人类社会的主导方式时,偏有那么一些人向往着田园牧歌,追求简约,追求轻松,追求属于自己的那份风景,大理的 随意和从容为他们提供了条件,漫步在洋人街,你可以看到穿着老头衫的洋人骑着三轮车穿行在街道上,后面是帮他推车的白族小伙;可以看到一对来自欧洲的老夫 妇??整个下午就随意的坐在铺着蓝格子布的桌子旁,一本闲书,一张报纸,懒懒的沐浴着秋阳;可以看到依旧穿着吊带衫的高大美国姑娘,背着背包在无目的的张望。

夜幕降临的夜晚,柔和的灯光,流水般的音乐,淡淡的花香装饰着安静的古城,不知道为什么,南来北往的游人一旦踏上古城,也好像变得没有了喧嚣和浮躁,静静的走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的惆怅,只听到自己的脚步,在安静的街道上发出轻微的回响。

懒人在大理

大理懒人,源于段氏。段誉这家伙便早如是,得过且过,使上“六脉神剑”亦“何以如此,自是莫名其妙”,使得时灵时不灵,也不去寻根问底,确实懒得可以。参透此一节,到大理懒一懒也为先人传统,便大概可以悟得此处之妙:苍山十九峰横在眼前,没一两个月恐怕都游不完,既然如此,还是懒懒地遥望云苍 景致罢了;下关风吹透人心,可远在十几里外,况且高原反应得厉害,身体不好,还是不去碰的好;洱海庞然,每日有当地船夫拉客报价,一副公道心肠价钱却离谱 不定,还是懒懒地听听“白族”普通话好了。

  由是,大理起码有三样家伙可以懒得心头痒:其一,吱吱悠悠的马车,其二,暖暖洋洋的阳光,其三,鸟吧和懒人书吧,真的,这是大理的最精华。懒人书吧和鸟吧,两个都是在洋人街上最偏的位置,却散发着大理特有的味道,以至于很多人把大理古城等同于懒人和鸟。我相信一个人一生喜欢的酒吧也许只能有一家,而在大理我幸运的找到了两家,有的时候真想割舍一家,可是经常身不由己地前脚从懒人出来,后脚又跨进鸟吧。

 

大理历史

理,治也,“大理”意思即是大治理。在从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30多年间,洱海地区出现了三个短命王朝。大理国的开国国君段思平建立政权后,实行新政,改革旧治,推行礼治,便取国号为“大理”,意思是大大调理各方面的关系,以适应生产力的发展。在漫长的历史岁月中,大理曾有着显赫的地位和作用。秦、汉之际,大理是“蜀道”(从四川成都,经云南大理、保山进入缅甸,再通往印度)的必经之地,这条通道,对促进大理地区和内地的联系、促进中国和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。汉朝大理地区属永昌郡。唐朝在洱海地区,从南诏国到大义宁国,王朝更替频繁。

大理节庆

鸡足山朝山会时间:农历正月初一至十五大理州境内和邻境的各族群众都纷纷前往朝山,祈求国泰民安和观赏鸡足山风光。朝山期间,每天的游人和朝拜者络绎不绝,到处欢歌笑语。热闹非常。


游山朝拜者都要到鸡足山金项观日出,尤以正月十五日凌晨观日出者最多。此外,节日期间民族文化活动丰富,有耍龙、舞狮、狩猎、赛马、打歌、闹花灯、猜灯谜等,独具特色。


葛根会时间:农历正月初五在大理三塔寺内举行。葛根会以交易葛根和游览三塔寺风光为主,同时有各种小吃供人享用,并且有各种小商品出售。


巍宝山朝山歌会时间:农历二月初一至十五日届时巍山和邻境大理、洱源、弥渡、南涧、漾濞、凤庆、云县等市县的各族人民群众身穿自己的民族服装到巍宝山朝山赶会。巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐,各地的商贩在巍宝山摆摊设点,经营食品、山货、土特产、小商品等,满足朝山群众的需要。


其中农历二月十三至十四日是巍宝山歌会,举办地点在巍宝山培鹤楼打歌场。三月街时间:农历三月十五日至二十一日古代又称观音市或观音会。三月街是白族最盛大的传统节日,既是各民族物资文化交流的盛会,又是赛马、滇戏、花灯等各种文艺体育表演的中心,热闹非凡。


三月街在大理城西的苍山脚下举行,节日期间,周边各少数民族纷纷前来大理,进行物资交流和文艺体育赛事,共同欢庆节日,每天与会者多达数十万。


蝴蝶会时间:农历四月十五日这一天青年男女在蝴蝶泉边对歌、寻找美好爱情。绕三灵时间:农历四月二十三日至二十五日绕三灵是大理白族最盛大的传统节日,又称绕山灵或祈雨会,是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。


每年农历四月二十三日至二十五日,大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众,无论男女老少,身着盛装,从四面八方成群结队地来到苍山、洱海,人们载歌载舞,通宵达旦地游行和祈祷。


火把节时间:农历六月二十四日至二十五日火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日,以彝族和白族过得最隆重。大理地区的白族过六月二十四日,彝族过六月二十五日。节日这天,各村寨教师阿竖一把大火把,在上面插上写有“五谷丰登”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥语言的大小升斗和五色彩旗,挂上火把梨、花红等水果和包子馒头。天黑前,各户都要扶老携幼绕大火把,求清吉平安。


石宝山歌会时间:农历七月二十七日至八月初一剑川石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日,具有浓郁的白族风情。每年农历七月二十七至二十九日,在国家级重点风景名胜区石宝山举行。白族认为在石宝山上舒展歌喉能够得到吉祥与安康,因此,节日期间,周边白族群众由四面八方会集到石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺等处,唱调对歌,观光游览。白族青年身着节日盛装,拔弦觅友、载歌载舞,通宵达旦。


耍海会时间:上关、喜洲一带始于农历七月二十三日,大理、下关一带始于农历八月初八。耍海会又叫“捞尸会”,节日期间,白族民众身着盛装,汇聚于大理才屯洱海之畔,乘坐彩船泛游洱海、唱山歌、对调子,热闹情形不亚于春节。大理、下关沿海的白族群众除举行划船耍海对歌活动外,还要举行规模盛大的龙船比赛活动;而观看和助战的人群汇集在海边,摇旗呐喊,为参赛龙舟助威。如今,大理的耍海会不再限于当地的白族群众,来自各地的游客也会参与其中,使节日更加热闹。

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